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第41章（第1页）

唐人僧贯休诗写道：“兔不急，乌更急。

但恐穆王八骏，著鞭不及。

所以蒿里，坟出蕺蕺。

气凌云天，龙腾凤集。

尽为风消土喫，狐掇蚁拾。

黄金不啼玉不泣，白杨骚屑。

乱风愁月，折碑石人。

莽秽榛没，牛羊窸窣。

时见牧童儿，弄枯骨。”

汤葵站在一片庄稼地中，碧绿的青纱帐里，看着地上的那个形状匀称的供一人进出的洞，不禁犹豫到底要不要进去。

虽然老李给五公子说这个坑已经在老早被人盗过，只是人进去了没有出的来。

五公子已经下去了，守在洞口的小李是老李的外甥，此刻他正在对汤葵絮絮叨叨的说起如何发现这个墓，他们几番周折把这片地租了下来，种上了庄家。

直到第三个年头，才动手。

洞里，吴五叫道：“汤小弟，下来罢，带你开开眼！”

汤葵想了半晌，终于捞起袖子，接过小李递来的绳子，顺着洞口窸窸窣窣地下去了。

在上一世，盗墓贼都非常谨慎了，很少让金主靠近自己的坑。

她并没有下到墓穴里的经验，因此还是有些跃跃欲试的。

汤葵问老李是不是真的帮过其他盗墓贼看风水，他说那是早几年的事，白天看好地方，晚上他们干活。

他看在吴五的面子上，不敢有所隐瞒，告诉汤葵：“这盗墓的窍门跟中医诊病有异曲同工之妙，也讲究个望、闻、问、切。

‘望’就是看风水，咱们国家活人的阳宅变数很大，死人的阴宅择地原则自打有以来，一成未变、代代相传，所以找墓址并不困难。

只要是真正的风水宝地，一般都有大墓，墓中必多宝物。

‘闻’就是专练鼻子的嗅觉功能，从泥土气味中辨别墓葬是否被盗过，再参考土色判断年代。

不跟您吹牛，我现在用鼻子一闻，连两个相近朝代的微妙气味差别都能够分辨出来。

‘问’就是踩点。

每到一处，先拜访当地老人，从交谈中获取古墓的信息与方位，特别注意风景优美和出过将相高官的地方，找到这些地方一般不会白忙活。

‘切’有三层含意：第一层是发现古墓之后，如何找好打洞方位，以最短的距离进入棺椁。

擅长此道者往往根据地势地脉的走向，如同给人把脉一样很快切准棺椁的位置，然后从斜坡处打洞，直达墓室中棺头椁尾，取出葬品。

第二层含意是指凿棺启盖后，摸取死者身上宝物。

从头上摸起，经口至□□，最后到脚。

摸宝物如同给病人切脉，要细致冷静，讲究沉静准确，没有遗漏。

第三层含意是指以手摸触出土文物，高手过手文物不计其数，所以往往不需用眼审视，只要把物慢品慢抚摸一番，就知道它出自什么年代、值价几何。”

大约四个多小时后，他们开始用布袋从地底下往上吊东西：大小八件玉器、两件青铜器、四件陶瓷器……

眼看见那些古代器物出土的那一刻，汤葵猛然感受到一种从来未有的快感和成就感，那种感觉似乎与金钱无关，完全超然物外。

她迫不及待地用草纸去这些器物上着那沁的泥土，沁人心脾的老土醇香，看着那月光下闪着幽光的古瓷，抚摸着凝脂般温润滑溜的老玉，说句实在话心里那个美呀真是无以言表。

“美吧？”