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第46章（第2页）

他仍继续坚持作对马丘&iddot;比丘的考古工作，撰写出了有关自己旅行方面的几本书并继续

为美国参议院工作。

他于1956年去世。

一些被发现的古城遗址，重现了古时全部历史文化，这些事实从未曾被怀疑过。

譬

如亨瑞琪&iddot;斯里曼发掘了特洛伊和迈塞勒遗址，这一工作给曾对爱琴海文化属支配地位

的迈塞勒文化带来了新的见解。

在查可坎曲对印弟安人材庄的发掘成果，产生了把美洲

西南部的阿纳萨斯收集于历史文献之中的成果。

然而马丘&iddot;比丘和维尔卡巴姆巴却有与众不同的地方。

当欧洲人征服了印加帝国并

将其变成他们的一个殖民地时，与宾格哈姆同年代的历史学家们已从西班牙人入侵及其

随后的数十年的西班牙编年史中了解到了许多有关印加帝国的事。

而更多的近代研究更

让我们对这个山区文化有了更深的了解。

公元1200年前后，印加人升华了一种存在于库斯科（秘鲁的城市）流域的早期文化。

印加人在他们的国土安居到1438年，直到一位名叫尤潘琪的国王统治结束时为止。

尤潘

琪自命为佩查叩提，其寓意为&ldo;地球震憾者&rdo;。

的确，那时他真正地震憾了印加人。

佩

查叩提的统治确实证实了他不仅是一个征服者，而且也是一位才华横溢的统治者。

他建

立了一个特有的政府体制，居然把纷杂散居的人们团结在一起，成为了一个统一的帝国。

在潘查叩提国王之后的100年中，大约在西班牙人到达时，印加帝国由贵族们统治

着这个他们自称塔奂苏亭优（意为四季之乡）的地域。

这个帝国从现代哥伦比亚国的北

部沿着安第斯山脉向南延伸2500哩，抵达圣地亚哥（智利首都）：向东抵达巴西地势低

洼的热带大雨林地区；向西则以沿南美洲西海岸直至阿塔卡马沙漠一线为界。

印加帝国

共有900万国民，分属100个不同的民族。

佩查叩提建立的政府体系统一了这个地域辽阔的帝国。

帝国的统治者把被他们征服

了的国民中发生的动乱降低到了最小程序。

虽然地方官员必须只受命于印加帝国当局，

但同时也容许地区人民保留他们的统治者和神。

但是各地国民都必须将对印加太阳神的