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第55章（第2页）

言学的角度加以研究，最后他认为自己的设想是有根据的。

那些圆拱肯定是用来支撑

&ldo;空中花园&rdo;的，那眼井是用来浇灌花木的，当时是一种多么不寻常的创造。

然而这时这件事反而显得平常了，它的传奇的魅力似消失了。

即使科尔德维的想法

是对的，这些&ldo;悬空花园&rdo;究竟有多大意义呢？诚然，这些花园非常美丽，它们建在设

计得很巧妙的屋顶上，在当时不愧为技术上杰出的成就。

然而有些巴比伦建筑井没有被

希腊人列为世界奇迹，对比之下，这些花园岂不黯然失色？

另外，有关赛米拉米斯的全部材料都不是完全可靠的。

材料大部分来自台西亚斯，

而台西亚斯是以善于杜撰著称的。

据他说，大流士在白希斯吞建造的庞大建筑把赛米拉

米斯表现为由100名卫队环绕着；但据狄奥多鲁斯记载，赛米拉米斯出生以后被弃，由

鸽子喂养，长大成人嫁给一位朝臣，被国王强夺为妻，她穿的衣服&ldo;分不清是男是女&rdo;。

最后把王权交给儿子，化为鸽子飞出宫闹，成仙而去。

《圣经》&ldo;创世纪&rdo;中关于巴别塔有这样一段文字：

&ldo;他们彼此商量说，来吧，我们要做砖，把砖烧透了。

他们就拿砖当石头，又拿石

漆当灰泥。

他们说，来吧，我们要建造一座城，和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的

名，免得我们分散在全地上。

&rdo;

科尔德维实际上只挖出了通天塔的塔基，照圣经所说，通天塔确是有过，原来的通

天塔大约在汉穆拉比在位时被拆毁，后来另建了一座&ldo;塔&rdo;以纪念原物，那波勃莱撒留

下的一段话可供参考：&ldo;那时巴别塔年久失修，因此马尔杜克（公元前19世纪巴比伦之

神‐‐译者）命我重建。

他要我把塔基牢固地建在下界的胸膛上，而它的尖顶要直插云

霄。

&rdo;那波勃莱撒的儿子尼布甲尼撒对这段话加以补充说：&ldo;我竭尽全力把埃特门南基

（指通天塔‐‐译者）的顶子造得高与天齐。

&rdo;

原来的通天塔建在许多层巨大的高台之上。

据希罗多德记载，这些高台共八层，愈

高愈小，最上层的高台上建庙，可以俯视全境（实际是七层）。

通天塔建在一块洼地上，这块地方叫做&ldo;撒琴&rdo;，意思是&ldo;盘子&rdo;。

科尔德维写道：

&ldo;但我们的撒琴不过是古圣地的现代翻版，&lso;埃特门南基&rso;阶梯塔就建在这块圣地上。