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第10章（第2页）

可究竟是谁在巴卡科依和亚塞尼亚卡创建了这些建筑并雕刻下了壁画呢，当时仍然

是一个谜，而谜底的解开仍然有待时日。

1872年，有关的线索开始浮出水面‐‐一位名

叫威廉&iddot;莱特的爱尔兰传教士从贝克哈特60年前就旅行过的叙利亚城哈马得到五块带有

雕刻的石头。

莱特期望大英博物馆的专家们帮助破译石块上刻下的符号。

莱特本人并不懂这些符

号，但他认为它们可能是一个被称之为赫梯人的神秘民族雕刻上去的，《圣经&iddot;旧约全

书》中有好几处提到过赫梯人，但仅此而已，赫梯人在历史上没有留下它任何痕迹，以

至于有的学者怀疑历史上这个民族是否其真正地存在过。

下一条线索的出现是在1879年。

一位名叫阿其波尔德&iddot;舍斯的英国学者把特克思尔

曾经在巴卡科依和亚塞尼亚卡拍下的照片和哈马石头的照片做了比较，舍斯发现两处照

片上的符号有相同之处，这就显示了同一文明从安纳托利亚中北部迁移到了位于几百英

里以南的叙利亚。

与此同。

其他一些研究亚述和埃及文明的科学家从文献中找到些有关

汉梯人文明的一些线索。

舍斯认为这些汉梯人可能是《圣经》里提到的赫梯人，并进一

步推断说他们可能就是在巴卡科依附近修建山顶城堡的民族。

尽管有了这种推断，赫梯

人的历史仍然是混沌一片，他们的文明真相仍然未能大白于天下。

最终，打开赫梯人秘密大门的钥匙不是在土耳其被找到，而是在千里迢迢之外的埃

及被发现。

1887年，在埃及一个叫阿玛拉的村子里发现了许多记有楔形文字的陶碑；这

一可贵的发现不仅有助于人们理解埃及的历史，而且也大大促进了对赫梯文明的了解。

阿玛拉村发现的陶碑是公元前14世纪统治埃及的法老阿克亨利宫庭的记录。

这些文

字中有许多处提到过汉梯人，即赫梯人。

几乎所有的这些陶碑都用&ldo;阿卡汀&rdo;，一种19

世纪学者都很了解的楔形文字所写成，然而其中的两块陶碑却是用一种没人知道的文字

所写成，这可让研究这些陶碑的语言学家和历史语言比较学家大伤脑筋。

1893年，一位名叫欧内斯特&iddot;强塔的法国人类学家在巴卡科依进行了一系列考古挖

掘工作。

他发现了两块陶碑，上面刻的楔形文字跟阿玛拉发现的那两块陶碑上无法破译

的楔形文字相同，他的这一发现确实将古埃及文明与在巴卡科依修建城堡的那个文明联