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第63章（第1页）

然而常言道，盛极必衰，在大唐王朝远离开元盛世之后，吐蕃国势也一年不如一年，武功最盛的时期也一去不返。

唐穆宗时期，即赤德祖赞与金城公主曾孙墀祖德赞时期，吐蕃开始寻求与唐王朝止息干戈之途，接连三次派使臣前往长安要求会盟并祝贺唐穆宗即位。

公元821年九月，唐穆宗派宰相为首的大臣十七人，首先与吐蕃使团于长安西郊谈定盟约，随后再派专使于次年四月抵达拉萨设立盟坛，达成了最终的协议。

唐长庆三年（吐蕃王朝彝泰九年，公元823）二月十四日，唐蕃会盟碑正式落成。

唐王朝的专使杜载参与了典礼。

此碑一共三块，其中一块至今屹立在大昭寺前，旁边有一棵据传是文成公主手栽的&ldo;公主柳&rdo;。

此碑被唐王朝称为长庆碑，而吐蕃则称其为&ldo;祖拉康多仁&rdo;，意为大昭寺前之碑。

通高478米，上有盝顶宝珠石盖。

虽然唐蕃文字的碑文表述方式各有差异，但是重申唐蕃从此&ldo;社稷如一&rdo;的主旨却是一致的。

虽然战事不断，但自文成公主之后，吐蕃赞普一直以唐王朝外甥自称的情形却一直没有变过，因此这块碑也被称为&ldo;舅甥会盟碑&rdo;。

这块巨碑的树立，终于在根本上止住了唐蕃之间的时和时争的局面，开始了和好之途。

碑上汉盟如下：&ldo;大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普，舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替！

神人俱以证治，世世代代，使其称赞。

是以盟文节目，题之于碑也。

文武教皇帝与可黎可足都赞陛下二圣舅甥，睿哲鸿被，晓今永之屯，亨矜愍之情，恩复其无内外。

商议叶同，务令万姓安泰，所思如一，成久远大善，再续旧亲之情，重申邻好之义，为此大和矣。

今蕃汉二国所守见管州镇为界，已东皆属大唐封疆，已西尽是大蕃境土，彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋封境，或有猜阻，捉生问事讫给与衣粮放归，今社稷山川如一，为此大和。

然舅甥相好之义，善信每须通传，彼此驿骑，一任常相往来，依循旧路，蕃汉并于将军谷交马，其绥戎栅已东，大唐祗应；清水县已西，大蕃供应，须合舅甥亲近之礼，使其两界烟尘不扬，罔闻寇盗之名，复无惊恐之患。

封人撤备，乡土具安，如斯乐业之恩，垂诸万代，赞美之声，遍于日月所照矣！

蕃于蕃国受安，汉亦汉国受乐，兹乃合其大业耳。

依此盟誓，永久不得移易。

于三宝及诸国贤圣，日月星辰，请为知证，如此盟约。

各自契陈，刑牲为盟，设此大约，倘不依此誓，蕃汉背约破盟，先之者来其灾祸也！

仍须仇对反为阴谋者，不在破盟之限。

蕃汉君臣并稽告立誓，周细为文，二君之验，证以官印，登坛之臣，亲署姓名，手执如斯誓文，藏于玉府焉。