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第12章（第2页）

就从今天开会，主公为了接待他。

居然将出云政要叫齐，此人绝不简单。

再说山中老人门下有庸人吗？咱家主公就不用说了。

伊东贵为父神教大教宗。

高山乃马韩国驸马航海大师，周毅统管出云制造业。

小翠急忙认错道：是！

是！

是！

夫人教训的是，小翠知错了。

糜贞平息了怒火问道：你知道商人最重要的是什么？是洞察细微的直觉，一件东西如果已经很贵了，你再去卖就很难赚到钱，相反他无人问津之时，如果你能发现他未来的价值，那么投资就会很划算。

你吩咐下去，派人多多留心一下他。

尽量拉拢。

心道：我们要想为禅儿（注：刘禅在商业三国里不是嗣子，嗣子是长子刘封，而且由于出云公布了长子继承法所以刘禅的地位十分尴尬）争取嗣子之位，没有刘备器重的人支持恐怕难以为计。

小翠应允一声，正要下去好像突然想起了什么道：对了夫人。

此人好像以墨家异端学说建树。

而且以墨为性取名政通。

糜贞皱了一下眉头道：小翠，你好像有点对看不起墨家学说？

小翠道：回夫人不是奴婢蔑视墨家学说，而墨家学说是早有定论。

乃无君无父之学。

他初来乍到便以此立身，恐怕举步维艰难有作为。

糜贞一笑置之道：小翠，你以为那孔孟二人就是真正的圣人么？诸子百家之中难道就没有胜过此二人的么？兵家孙武子，一部兵书国之瑰宝。

法家之制虽不能与之相比，但是韩非子制衡之术却也不输一二。

而孔孟二人充其量不过是道德家，治国理政全无具体章法，其操作性大大疏于法家。

可以说是志大才疏之辈。

但是，法家也好，儒家也罢。

包括墨家在内。

其先人所创学说未必一无是处，也未必条条是道。

关键是看后人如何发扬光大。

孔子说君臣义，父子亲，夫妇和，长幼顺。

本来很好，可是到了董仲舒那里却成了君叫臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡了，子不亡是为不孝。

墨家主张兴天下之利，除天下之害也不无道理。

但是倒了孔孟二人那里却牵强附会推出来一个，小人欲与利君子只于义。

难道就连桀纣那样为害天下的君王，也要以君臣之义待之吗？孟子自己还讲究一个通权达变呢？怎么就不允许墨家辩白了呢？人家墨家就不行说此利乃利国利民之利，而非自私自利之利么？何况天下之利已经很明确了，那就是公利而非私利又何错之有？