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506 敦敦训诫（第2页）

“而这些规律，便是世界之中的各种道义！”

“世界物质形成所必须遵循的规律；有物质转化所必须遵循的规律；有物质进化为生命所必须遵循的规律；有生命进化为生灵的规律；有生灵进行生命进化所必须遵循的规律；这些林林总总的规律，便组成了世界能够产生的道义、世界之中生命产生的道义、生命进化的道义！”

“帝辛便是只想到了用钱来交换的道理，却无视了世间万物本来的道义！

需知，世间最珍贵的道义是无论如何都交换不来的！

哪怕是你付出了灵魂的代价，泯灭了你本身的尊严，也得之不来！”

“人，生于天地之间，自当是与天地并立，傲然不群！

何须丧失自我、丢却自己的尊严，去奢求那些穷其一生也无法得到的东西？”

“要知道，世界本公正，只要按照自身在世界之中的定位、按照自身的定位为世界演化做好自己的事情，世界自然便会按照你所做出来的贡献予以相应的反馈。”

“只有理解这些道义，遵循这些道义，将这些道义融合进我们本能、使我们的一言一行都合乎道义，我人族的生命才能得到延续进化、我人族才能与世界共同长存、我人族才能承担起世界万灵之长的责任！”

“道义，源于世界、又反哺作用于世界！

正是这种发源、反哺的循环，给予了世界源源不断的发展动力，支撑着整个世界不停地发展与演化。”

“若是这个循环被打断了，整个世界便没有生存发展的基础，必然陷入崩溃的境地！”

“现在，我们所处的这个世界，已经建立起了相对稳固的道义循环。

而在不远的未来，这种相对的稳固，便会彻底地稳固下来，没有任何力量能够将其打乱的稳固！”

“届时，任何企图打乱世界稳固的行为，不管是有意的还是无意的，都会被世界及时地发现、并且会被稳固下来的世界及时将其抹杀！”

“世界本来就是公正的！

所以，所有有意或是无意扰乱世界正常演化、扰乱世界稳固的行为都会无一例外地受到惩罚！

只是受到惩罚的时间视其对世界影响的大小程度而异。

对世界影响大的，立时就会受到惩罚；对世界影响小的，可能会延后受到惩罚。

但是，没有任何一个错误的行为能够逃脱整个世界的惩罚！”

“个人犯的错误，自有个人接受世界的惩罚；团伙犯的错误，自有团伙接受世界的惩罚；国家犯的错误，自有国家接受世界的惩罚；种族犯的错误，自有种族接受世界的惩罚！”

“世界，能够生成各种生灵种族，自然也能够将其灭亡！”

“我们要切记，世界至公，世间万物、万灵在其眼中皆是平等的！

天地不仁，以万物为刍狗！”

“我人族，必须要以世界的眼光来看待整个世界！

绝对不能因为我们是万灵之长而妄自尊大、目无他物。”

“需知，拥有世界的眼光、能够感知世界、能够与世界沟通，才是生灵种族在世界万物之中的优势所在。”

“失去世界的眼光，我们便只能沦落到与那些土石一样的境地。

失去了世界的眼光，我们便只能有被世界淘汰一途！”

“我人族，自从诞生之始便是顶天立地的存在，必然不能自我沦落！”

“前几天，佛教成立时候的天地异象，是大家都亲身体验过的。”

“佛教，其本身便是秉承了世界之中的一些道义，又通过其教义以及在世界之中消除对世界演化危害巨大的欲望的行为为世界的演化做出了自己的贡献。

所以，佛教在建立的时候，便得到了世界的认同以及反馈。”

“生命能够获得进化的途径，不外乎是通过自身的努力。

而这种努力，也只有是在能够为世界做出贡献的基础上，才能获得世界的认同、得以得到世界的帮助而得以成功。”

“有志于追求世界规律、有志于贡献世界之生灵，哪怕是不幸失命，也会在世界的护持之下，经由地府转生、再续生灵之路。”

“不能合乎世界演化规律，不能为世界做出贡献，即便是劳心竭虑、苦苦钻营也是无济于事、蹉跎一生！

死后，还会因为浪费生命、被地府削弱灵魂！”

“天地生灵，我们所处的世界从来都是万物并存的，是万千生灵种族共同生存的一个整体。

不是某一个生灵种族能够完全掌控的，也不是某一个生灵种族能够影响的！”