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周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时。
假使当年身便死,一生真伪有谁知!
此诗大抵说人品有真有伪,须要恶而知其美,好而知其恶。
第一句说周公。
那周公,姓姬,名旦,是周文王少子。
有圣德,辅其兄武王伐商,定了周家八百年天下。
武王病,周公为册文告天,愿以身代。
藏其册于金匮,无人知之。
以后武王崩,太子成王年幼,周公抱成王于膝,以朝诸候。
有庶兄管叔、蔡叔将谋不轨,心忌周公,反布散流言,说周公欺侮幼主,不久篡位。
成王疑之。
周公辞了相位,避居东国,心怀恐惧。
一日,天降大风疾雷,击开金匮,成王见了册文,方知周公之忠,迎归相位,诛了管叔、蔡叔,周室危而复安。
假如管叔、蔡叔流言方起,说周公有反叛之心,周公一病而亡,金匾之文未开,成王之疑未释,谁人与他分辨?后世却下把好人当做恶人?
第二句说王莽。
王莽字巨君,乃西汉平帝之舅。
为人奸诈。
自恃椒房势,相国威权,阴有篡汉之意。
恐人心不服,乃折节谦恭,尊礼贤士,假行公道,虚张功业。
天下郡县称莽功德者,共四十八万七千五百七十二人。
莽知人心归己,乃眈平帝,迁太后,自立为君。
改国号曰新,一十八年。
直至南阳刘文叔起兵复汉,被诛。
假如王莽早死了十八年,却不是完名全节一个贤宰相,垂之史册?不把恶人当做好人么?所以古人说:“日久见人心。”
又道:“盖棺论始定。”
不可以一时之誉,断其为君了;不可以一时之谤,断其为小人。
有诗为证:
毁誉从来不可听,是非终久自分明。
一时轻信人言语.自有明人话不平。
如今说先朝一个宰相,他在下位之时,也着实有名有誉的。
后来大权到手,任性胡为,做错了事,惹得万口唾骂,饮恨而终。
假若有名誉的时节,一个瞌睡死去了不醒,人还千惜万惜,道国家没福,恁般一个好人,未能大用,不尽其才,却到也留名于后世。
及至万口唾骂时,就死也迟了。
这到是多活了几年的不是!
那位宰相是谁?在那一个朝代?这朝代不近不远,是北宋神宗皇帝年间,一个首相,姓王,名安石,临川人也,此人目下十行,书穷万卷。
名臣文彦博、欧阳修、曾巩、韩维等,无不奇其才而称之。
方及二旬,一举成名。
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