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青阿叔自觉受之有愧，几个小阿哥也很懂事，看巫士大人急着赶路没有另生事端，等到阿苏措前脚一走，后脚他们就要把银钱退还给阿苏阿爸，阿苏阿爸自是不肯收，还教训他们说这是萝苏家的赔礼钱，断没有自己拿走的道理，几个人这才做罢。

如此一来，所有人手上都有了银钱。

船上日子枯燥，勐扎勤走南闯北是个故事篓子，闲来无事大家都喜欢听他摆说闲话，当听他讲说西河湾的货物运到木关河滩最少都有一两成的利，一个个即刻动心了：一成的利，二十个银角就变成了二十二个，两个银角就是两百钱，平日里哪有这等好事？于是船到西河，所有人都要跟着勐扎勤去采买货物，看着眼巴巴盯着的自己的一双双眼睛，阿苏措还能说啥，于是就有了阿苏南看见的装的满满当当的三辆马车——每个人都有收获，阿苏家采买的最多，因为阿爸阿妈手上的银钱最多。

最后的结果就是，他们雇了三辆马车上路，一辆装载货物；一辆是阿苏措这些年陆续置办起来的家拾，阿妈阿爸既舍不得送人又舍不得贱卖，非要运回乌衣去；剩下一辆则是勐扎父子的货物，用他们的话说，虽然此行本不是为了做卖买，但既然走了这条道，空着手着实是不应该。

然后，大家放着马车不能坐，一个个跟在马车后边走，身体疲惫，心头却是畅快，正所谓“痛、并快乐着”

……而阿苏措堂堂一位巫士，竟然跟自家阿爸一起做了马车夫。

如今马车空出一辆，阿苏阿妈和巧月阿朵立即爬了上去，一副劫后余生的样子，仿佛刚才雄纠纠走在队伍当中，口口声声讲说“这一点点路哪里用得着坐车、夷家人哪有弄个娇贵”

的人是别人假冒的。

阿苏南哭笑不得，如今家里哪里还会在意这几个银角子，奈何就连阿哥都反抗无力，他也就很聪明地不发表意见了，转头招呼青阿叔和几个小阿哥都上车，运送货物的马匹跑的不快，力量却是足够，余下的路程大家都有车坐了，就是这种马车没有减震装置，坐起来不太舒服。

阿苏南对于凤官儿的气恼总算是消减了几分。

如此走了十来日，一行人才算是安全抵达木关河滩。

……木关河滩位于浅山和垅关坝子的交汇处，它不是“滩”

，而是一座繁华的街子，发源自后巫夷莽莽群山的两条大河——木关江和大邬木叶河——在此相遇。

两条河流都发源自后巫夷，但流经的线路却是大相径庭：大邬木叶河来自后巫夷中部，一路向东横跨整个前巫夷，其后流往宁阳方向；而发源于后巫夷北部的木关江，则是流向南方，在垅关坝子的东部边缘勾画出一个半圆，最后消失于后巫夷南部的崇山峻岭。

如果说大邬木叶河是滋养了整个前巫夷的母亲河，那么木关江，则绘出了垅关坝子的大半个轮廓，所以垅关坝子的那个“关”

，既指木关河滩，更指木关江。

木关河滩是一座非常奇特的街子，位于垅关坝子的东南端，距离月街有一千六百里地，但是，她却是巫夷的第二大城池，居住着将近二十五万常住民，另外还有数万人常年旅居于此。

这个，无关地理位置或者气候物产，原因只有一个：木关河滩出巫士！

巫士占巫夷总人口的比例，是随着外界环境的变化而变化的，当环境特别恶劣的时候，觉醒巫士的比例就会大幅提升，而像现今这种风平浪静的时期，巫士占总人口的比例，一般都维持在百分之一左右，即二千一百万人口之中有二十余万巫士。

但是这个1，是全巫夷的平均值，实际上各地的比例都有差异，最糟糕的是后巫夷，二百三十万人口，不要说两万两千，目前出生于后巫夷的在册巫士，只有可怜巴巴的四百余人，说万里挑一都不过份。

世上有后巫夷那样的倒霉蛋，自然就有木关河滩这样的幸运儿，巫力觉醒比例接近9，基本上十个新生娃崽中就有一个会觉醒，可说是全巫夷独此一份，连月街都没的比——朗玛神在上，天晓得木关河滩是不是拯救过全巫夷，如此得神恩宠！