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相国府没有家伎,孙智周答应得痛快:&ldo;臣遵旨。
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&ldo;太后英明。
&rdo;冯茂连忙表态,&ldo;臣回去就遣散家伎,王公大臣谁家有,臣都知道,臣会看着他们,谁敢不遵,就以抗旨论处。
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&ldo;臣不赞同。
&rdo;徐泰昂然说道,&ldo;王公大臣给朝廷办差,整日劳心劳力,养几个家伎不过是为了回到家中放松消遣,为何要明令禁止?难道太后连个戏都不准臣工们去听?&rdo;
&ldo;京城中有的是戏楼戏班,想听了用银子请就是,何必非得养在家中?那些家伎中,确实有自己愿意唱戏的,可多数都是被逼而为,再说了,豢养家伎是不是为了放松消遣,各位大人心里都有数,又何必说得那么好听,欲盖弥彰?&rdo;荣恪提高声音顶了回去。
说好了徐徐图之,太后怎么又改了主意?改了就改了,我得大力支持。
荣恪想着更大声了些:&ldo;楚少春在死牢中曾经字字血泪,说为家伎者非主非奴,甚至非人非畜。
臣也以为,家伎应当取缔。
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徐泰坐了回去,田秉章拱手道:&ldo;太后容禀,豢养家伎之风非一朝一夕形成,从太祖时期就有,岂可一句话就禁止?&rdo;
&ldo;非也。
&rdo;方太师站起身,&ldo;前朝末帝宠爱歌舞伎,而皇后则虐杀歌舞伎泄恨,末帝纵容歌舞伎杀死皇后,激怒后党,欲要废帝,歌舞伎挟天子令诸侯,激起大乱后酿成灭国之祸,太祖皇帝开国之初,曾发布《君臣十诫》,其中一条就是戒豢养家伎耽于靡乐,家伎曾一度消弭,到了高宗时期,因为老太后喜爱听戏,一些公侯为了讨好老太后,开始蓄养家伎,定期进宫给老太后唱戏,高宗至孝,看老太后高兴,也就默许了这样的行为。
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温雅嗯了一声:&ldo;既然太祖皇帝都有过明示,各位可还有话要说?&rdo;
田秉章看一眼礼部左侍郎曲侗,曲侍郎家里有个心头好,想到要遣散自然肉疼,当即硬着头皮往前一步:&ldo;先帝睿宗皇帝英明天纵,却从未对家伎有过非议,臣以为自有道理。
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先帝没有过问此事,只是因为日理万机,无暇顾及而已,并非赞同,这左侍郎狡猾,拿出先帝来压她,温雅没说话,端起茶盏抿几口茶,想着怎样才能让他闭嘴。
荣恪说话了:&ldo;楚少春跟臣举过几个实例,有名有姓,臣都已记录在案,爱宠到欺压主母者有之,像猫狗一样被虐杀者有之,沦为主人赚银子的工具者有之,最骇人听闻的,有人在山庄别院做什么伎游会,男女混杂聚众淫乐。
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说着话瞥向曲侍郎,曲侍郎心中一惊,他的爱宠曾经顶撞过他家夫人,夫人向他哭诉,他实在舍不得责罚爱宠,只说几句无关痛痒的话,夫人气得大病一场,身子越来越差,一直以为无人知晓,难不成被镇国公知道了?
他尴尬站着,再说话不敢,退回去坐着吧,也不敢。
温雅瞄一眼荣恪,荣恪正扬着唇含着笑,轻蔑看着曲侍郎。
&ldo;没有非议难道就是赞同?&rdo;孙智周见机发话,&ldo;宫中不养乐伎,也甚少宴饮歌舞,足以说明先帝对此风深恶痛绝,楚少春的案子若在先帝时期,怕不是遣散那么简单,出格的只怕得丢官去爵。
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