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一九五 人道大成（第2页）

李松见得这道鸿蒙紫气，突然间便想明白了为什么自己方才人道大成之时，先天五行之气在任督二脉堵塞的事情，原来如此！

李松现在想起来还是一阵后怕。

背后冷汗淋淋，刹时便打湿了道袍，真个是好险，自己随性而行，宣立人道，差点就要陷入了万劫不复的境地啊！

原来这一切都是道祖鸿钧在暗地里椎助于自己啊！

李松想得个透彻明白，心中对道祖鸿钧大为感激，躬身向着道祖鸿钧行了一大礼，道：“正所谓大恩不言谢，道祖的恩情，贫道将永远铭记于心！”

李松说罢，一声轻喝，伸手将那道鸿蒙紫气抓于手中。

这一次道祖鸿钧倒是端坐不动，将李松的大礼，给受了。

道祖鸿钧久久的望着李松。

突的长叹了一口气，眼神中满是感伤，道：“这些事情，也不过是一饮一啄，冥冥中自有定数罢了！

若是贫道不问人祖将立什么样的大道，人祖自不会陷入绝境。”

道祖鸿钧顿了顿。

眼神突然变得和蔼慈祥起来，这眼神让李松心中莫名的一颤，彷佛回到了很久以前，自己在紫霄宫后的分宝崖上初次见到道祖鸿钧时的情景。

道祖鸿钧接着说道：“其实贫道也是有私涧书凹甩凹咖厂告少，事斩由”

、谎事多，贫道此战虽然失败。

但是贫道终究不忍心眼睁睁的看害忧下了亿万年心血所建立的天道就这样的化为集有，所以贫道在听得人祖建立的人道将以贫道之天道为体时，便动了恻隐之心。

耍用这最后的机会助人祖成得大道。

人祖也是贫道看着成长的，在贫道的心中，人祖的人道总归是要好过罗眠的魔道的。”

原来李松立人道时说“以儒法为基。”

儒教自然没什么大问题，孔宣已经成圣。

儒教千百年来在地界和佛道两教的争斗中也是占得上风，隐隐为三教之。

可法家就不同了，一则法家之主韩非因为误伤镇元子之事；避世隐居，不问人事；二则法家并未立教，地界开封之事后，韩非更是当场宣布解散了法家，法家在地界已经势微，渐渐不复为世人所知矣。

这样的韩非法家，是无论如何也不能和孔宣儒教一起来撑起李松的人道的，就如一个政着脚走路的人，怎么能够跑的快？实际上儒法两家就像李松手中的轮回权与扁拐，轮回杖没什么问题，但扁拐才到手，还未炼化，怎么能挥它的威力？李松先前任督二脉中的先天五行之气不通，其原因也正是缘由于此。

其实李松立人道，最好是要等到李松在天外宇雷走得一趟，炼化了扁拐，融合了前世今生的记忆之后，才是那最好的时机，不过如此一来，李松也不知道要缺席得多久，指不定在这段时候内，巫十三已经率领巫族将玄木岛给打败了，那时候李松孤家寡人一个，成不成立大道都无所谓，没有任何的意义了。

道祖鸿钧所以才以道机牵引，提点了李松。

道祖鸿钧见得李松遇见危机，顺带着便帮李松出手解决，解决的方法，便是那一道成圣契机鸿蒙紫气。

自从盘古大神开天辟地以来，洪荒天地间证的圣人之位的先后有：女娲、老君、通天、元始、接引、准提、孔宣、巫十三、后土等九人，但九人并不共存，其中巫十三与后土两人是准提身殉之后才证得的圣人之位，也就是说，即便有魔祖罗眠的魔道与人祖李松的人道，天地间的圣人之位也是总共是不会出九位的，甚至不会满了那九个，原因色佛前几章便述说过，是以不在重复。

元始死后。

天地间便又只有七位圣人了，空的了一尊圣人之位，在李松人道大成后，就如今天地间的那些大能之人来看，韩非无疑是最有资格和最有希望的，一则韩非的前身红云便是那道祖鸿钧紫霄宫中被赐予了鸿蒙紫气的人物；二则韩非建立了法家教化众生，只要像孔宣一般将法家立为法教便可。

李松人道之下，本可有自弓的圣人。

不必通过鸿蒙紫气而成圣，就像巫十三那般的以力成圣，但以力成圣要先打破道祖鸿钧天道的束约，何其之难？巫丰三那样的怪胎这天地间也仅有一个而已，韩非在短期内自然无法以力成圣，还得借助道祖鸿钧的那一道鸿蒙紫气，好在李松的人道是以“天道为体。”

所以也不存在着什么兼容的问题。