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24 第21集（第3页）

这两部分我们先念一遍。

请大家合掌。

一、人乘——谓以“三皈”

、“五戒”

为乘，能运载众生，越出三涂，生于“人道”

是名“人乘”

。

二、天乘——谓以“十善业”

、“四禅定”

、“四空定”

为乘，能运载众生，越出人道，生于“天道”

，是名“天乘”

。

当我们的心态准备好以后，佛陀在开演修行的过程当中，先讲一个很现实的问题，就是离苦得乐。

先要得到人身，离开三恶道的痛苦，能够让我们创造一个相对安稳的生命，所以佛陀先讲人天乘。

人乘主要是三皈、五戒。

让三皈、五戒的法门，在我们内心熏修，我们的生命慢慢就出现了人道的果报。

天乘，进一步以十善根、四禅、四空定的这种法的熏修，就出现天界快乐的果报。

这个是安乐道。

佛陀制定的法门，它是一种点点滴滴的熏修。

就是说，我们前面讲过，我们一念心是剎那剎那的无常，没有一个真实的自我。

它虽然是无常无我，但它有一种相续的作用。

那么这种作用它会怎么样呢？它会创造业力，会得果报，会造因得果。

所以我们前面的出离心、菩提心、空正见这三种善根，这个架构建立以后，只是一个大方向的结构。

就像开车，你得先设定目标在哪里，把整个大路先搞清楚。

但是过程中的小路，你要微调。

这个法门就是让你微调。

念念的依止人天的三皈、五戒、十善的善业这个法，慢慢地来对治习气，把邪恶的部分慢慢地洗掉。

因为经常修学五戒、十善，你的心邪恶的这一块力量，就会慢慢消除掉，产生善良的这一块。

为什么我们要有前面的理观？这样你才会知道这个法门的目的是要借事修心，借人天乘的法来消灭我们邪恶的心，产生善良的心。

这是人天乘法的一个目的。

丁二、解脱道

我们再看第三、第四的解脱道，看声闻乘跟缘觉乘。

三、声闻乘——谓以“四谛”

法门为乘，能运载众生，越出三界，至偏空涅槃成阿罗汉，是名“声闻乘”

。

四、缘觉乘——谓以“十二因缘”

法门为乘，能运载众生，越出三界，至偏空涅槃成辟支佛，是名“缘觉乘”

。

声闻乘它的重点在修四谛法门，而四谛法门的下手在苦谛。