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子牛这个周末回了汉州。
近代以来,汉州人一直是天朝一个非常特殊的群落。
汉州的古迹没有多少好看的,到汉州旅行,领受最深的便是熙熙攘攘的汉州人。
他们有许多心照不宣的生活秩序和内心规范,形成了一整套心理文化方式,说得响亮一点,可以称之为“汉州文明”
。
一个外地人到汉州,不管在公共汽车上,在商店里,还是在街道间,很快就会被辨认出来,主要不是由于外貌和语言,而是这种汉州文明。
一来二去,外地人恼怒了。
几乎全国各地,对汉州人都没有太好的评价。
精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起大领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎,世俗气……如此等等,加在一起,就是外地人心目中的汉州人。
但是子牛是个地道的汉州人,她对故乡的感情还是十分深厚,回来了到底还是放松不少。
一早,子牛和翀心在华亭公园跑步。
明代弘治年间的《汉州地志》称:“汉州旧名华亭,在宋时,番商辐续,乃以镇名,市舶提举司及榷货场在焉。
元至元二十九年,以民物繁庶,始割华亭东北五乡,立县于镇,隶汉江府,其名汉州者。”
因此,早期的汉州人也就是华亭人。
当地学者普遍认为“汉州文明”
的肇始者,是明代进士徐光启,他可算第一个严格意义上的汉州人,他的墓,就在华亭公园内。
翀心边跑边跟她说,“我反正还没正式填志愿,你回来考、留在京里都行,我跟着你走。”
子牛揉揉眼睛,“真为难。
燕晚说这本书他也听说过,能找来给我看;可那边岁岁……哎。”
她肯定啥也不瞒翀心,当然那也得翀心真是啥都没二心地跟着她的“自私小愿”
走,想想荒唐不,如今“人生志愿”
竟然跟一本“她幻想出来的书”
联系在一起。
翀心也蹙起眉头,“你说的这本《圣仙成就传》我到处也翻找来着,真没迹象,再说到现在你也没看见真书模样,会不会他两都忽悠你呢。
我觉着,当下你要实在为难,先把这本书放在其次,想想你到底大学想在哪儿读,读什么。”
“读警校是肯定的!”
翀心也跟着点头,“至于在哪儿读——”
子牛还是说了心里话,“肯定还是想回来读,毕竟这里是我老家,舅舅在这儿……”
嗯,说舅舅,舅舅打来了电话,
子牛赶紧停了脚步接起,“舅舅!”
喊得不晓得几亲昵又大声。
“我马上到家了,家里有菜么,”
子牛一听高兴地,“没有,我在外头跑步,马上去买!”
“也好。”
接下来,两个小姑娘就忙着去菜场,买回来好些菜哟,都高兴着呐,毕竟舅舅去支教有些日子没见了。
两个孩子都还会弄点菜,也是各显身手,醋溜鲫鱼、红烧狮子头、煮面筋、松仁鱼米等看家菜,像模像样。
舅舅回来看见这一大桌,欣慰呢,表扬她两有长进。
席间,舅舅先问了下她最近的学习生活,免不得最主要的话题还是在她即将要来的报考志愿上。
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