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“咒语？”

“对，亡灵书说是书，其实是他们写给墓葬的文书。”

他说这话的时候含笑，语气轻快，卢从景一时没有反应过来，迟了几瞬才反应过来是“墓葬”

二字。

“越是研究墓葬文化，越是觉得不同文化之间的区别在这个过程中，又被消弭和重建了。

也就是说，在一方面，人性都是相似的，但不同文化对于死亡本身的理解是不一样的。

埃及人信来世，所以亡灵书便对他们来说是每个人生命最精炼的解读了。

其中最有意思的部分，便是如何判断一个人生前是否有罪。”

“罪？”

“基督教也称之为罪。”

卢从景在美国接受的教育，对这些名词并不陌生，示意卢心尧继续讲。

“他们判断死者有无罪孽的方式是用玛特的羽毛和死者的心脏称量，如果心脏比羽毛轻即为无罪。”

卢从景说：“我不信命，如果一定要用羽毛作为衡量标准，我会搞来很多羽毛。”

他没具体说怎么搞，却带着一股狠劲。

卢心尧失笑，他不意外这样的答案，只是说：“我还没说完呢，他们还会在亡灵书里写一些假回答来愚弄审判的四十二位神明，那么，我想欺骗神明。”

聊到这里，点的餐点被送过来了，对话便草草收尾，开始用餐。

下午卢心尧拖着卢从景在埃及馆里待了一整个下午，碰巧的是，刚好有一尊亡灵书。

说是尊，是因为那个亡灵书是新王国时期的亡灵书，写在棺椁内侧，以鲜艳的油彩绘制了祈祷和问答的画面，过分生动而令人隐隐有些忌惮，竟是如此正式地在生前谋划死后的事情。

一直逛到卢浮宫闭馆，他们才从卢浮宫里出来。

晚上的餐厅已经预约好了，距离晚餐尚且还有一段时间，便在杜乐丽花园消磨时光。

卢心尧跑到街角的面包店里买了点面包，蹲在台阶上撕成一小块一小块地扔给鸽子吃。

他出手大方，鸽子成群结队地过来讨食，叽叽咕咕，好不热闹。

有拿着冰淇淋的路人路过，卢心尧看到了，便也想要一个。

卢从景本来是不愿意他饭前吃些甜食的，他不是一天两天如此，可算是从小到大养成的坏毛病了。

喜欢饭前吃些小的零嘴，到了饭店又敷衍了事。