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第26章（第2页）

没有一点牵强，没有一点硬造。

事物的本质是自然，艺术的标准也是自然。

特别是这长衣从莲台垂落下来时，在每一个莲瓣上都随形而起伏，这就将莲台优美的形态显现出来。

（莫高窟第328窟佛）

同样优美自然的衣褶还表现在另几尊佛、游戏坐的菩萨、迦叶和阿难身上。

（莫高窟第320窟佛、第386窟佛、第83窟游戏坐菩萨、第319窟游戏坐菩萨、第205窟迦叶的背部和阿难的袍身）

至于肌肉的真实，更体现塑工的技艺。

难道只用这些普通的黄泥和白粉，就能塑造出如此白皙柔嫩、软玉温香般的肌肉，谁能道出其中的奥秘?

胸部的曲线（莫高窟第205窟菩萨）、背部的曲线（千像塔库藏供养菩萨）、肩部的曲线（莫高窟第328窟胡跪菩萨）、唇部曲线（莫高窟第45窟佛头）以及腰部的曲线，这些准确之极和精妙之极的肉体曲线，塑造出十分美妙的生命感觉。

胡跪的姿态为敦煌独有。

它是虔诚的化身。

&ldo;s&rdo;形倚侧而立的姿势，是敦煌站立的菩萨所独有的样式。

艺术帮了佛教的忙。

单说这种侧倚而立的迷人姿态，就使得信徒们倾倒了。

（莫高窟第194窟菩萨、第45窟菩萨、第159窟菩萨）

这种&ldo;s&rdo;姿态在唐以前并不明显，菩萨们差不多全都肃然直立。

直到大唐，菩萨才一个个换成这种站立的姿态。

有人说&ldo;s&rdo;形站姿来自印度。

即使这是从印度影响而来的，也一样经过画工们的天才创造。

所谓创造，就是对生命美的一种瞬间的发现、捕捉与再造。

画工们的伟大，是把生命的感觉注入佛的躯体。

为此，你从高二十六米的南大像，感受到的不仅是庞大无比的身躯;更是他博大沛然的生命力。

塑工们有意把这巨佛安排在一个狭长的空间里，面积不足十平方米。

然后将佛头塑成七米之大。

这样，站在底层仰面而视，可以清晰看到佛的面部;站在顶层，又能看到一个无与伦比的巨大宏伟的佛头。

你丝毫不会感到它不合比例。

反而，那脸颊丰厚，五官凝重，却使你从这百倍夸张的生命体中受到强大的震撼。

（莫高窟第130窟南大像）

同样能使你体验到这种佛国威严的是天王和力士的塑像。

他们作为护法与降魔的神，天王与力士的区别是，前者穿甲戴盔，后者袒胸露臂。

这尊力士像是同一题材的扛鼎之作。