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第79章（第2页）

在国内外一切反革命分子结合起来的时候，革命的农民找不到任何阶级同盟者。

当时中国还没有产生能够支持和领导农民革命的无产阶级，也没有出现企图利用农民革命的资产阶级。

知识分子并不是一个阶级。

当时的知识分子，几乎全部都是属于地主阶级。

不但大地主阶级的知识分子，而且中小地主阶级和富农的知识分子，都站在农民革命的敌对方面。

曾国藩用维护孔教的名义反对太平天国的宗教思想，就是为了坚定所有的地主阶级知识分子反对农民革命的信念。

太平天国革命队伍中也有知识分子，洪秀全本人和冯云山、洪仁玕都是贫苦中农家庭出身的知识分子，石达开也是个知识分子，出身于小地主家庭。

在太平天国革命队伍中，小知识分子虽然有一些，但为数很少。

清朝官方材料中叙述太平军的主要骨干分子的文化程度时，绝大多数都给加上&ldo;不甚识字&rdo;，至多是&ldo;稍通文墨&rdo;、&ldo;稍通文义&rdo;的考语。

当太平军到一个地方时，大知识分子们大抵都早已逃跑了，但也有些较小的知识分子‐‐用他们自己说法是，&ldo;不幸而陷入&rdo;太平军中。

太平军称他们为&ldo;先生&rdo;，很愿意请他们来做文墨工作。

关于这种情形，有些身历其境的知识分子留下了一些很有趣的描述。

例如一个江苏金山人顾深（学问家顾观光的儿子）所撰《虎穴生还记》说，他没有能及时逃走，遇到了太平军。

他向太平军表示他是&ldo;训蒙为业&rdo;，虽然应过考，却还不是秀才（他故意把自己的身份说得低一些）。

太平军知道了他是&ldo;念书人&rdo;，就一定不让他走。

他说：&ldo;我系文人，不能做生活&rdo;。

太平军的人说：&ldo;不要你做重事便了&rdo;。

接着他叙述了在太平军队伍中生活受优待的情形。

当地太平军的一个头目特别关照说：&ldo;这是先生，当择一清净地方与他寝处&rdo;。

快到除夕的一天，人们要他写对联，他这样叙述道（他在叙述中把太平军称为贼）：&ldo;贼围绕而看，或为余伸纸，或为余磨墨，纸用红黄二色。

一时许已就十余副，群贼相谓曰，他先生的字都不怪。

不怪者，犹言不劣也。

写对毕，又写拜年帖。

……贼又相谓曰：他大字小字都不怪，更加见重。

每有问答，必和颜悦色。

二十九日，忽庥天安（这是这部分太平军的一个上级领导者‐‐引者）有文书至，群贼围看，皆不懂，字多不识，令余阅之。

……字系行书，余一一为具言之。

众皆鼓掌大笑，咸曰，&lso;难得这位通品先生在此，不然将若之何？&rso;自此愈见亲热，有事不明，辄曰：&lso;呼通品先生来&rso;。

……于是相待如一家人。

&rdo;本来，他还被派打更，这时人们和他说：&ldo;打更乃是苦差，明天你不必去&rdo;。

但这个读书先生却表示愿意继续打更。

原来他是想利用打更的机会逃走。

不久后，他果然逃出了&ldo;虎穴&rdo;1。

从这个故事可以看到，农民革命队伍是很欢迎知识分子来帮忙的。

另一个地主阶级知识分子也有类似的经验。

他在所著《思痛记》中说：&ldo;盖贼中对于文人，大有礼贤下士之风，每得一人，辄解衣推食，延纳惟恐不周，即拂逆其意，亦柔气假借，不加呵斥也&rdo;2。

可是这些地主阶级知识分子，尽管造反的农民&ldo;礼贤下士&rdo;，对他们&ldo;相待如一家人&rdo;，仍旧把革命的农民看作是&ldo;贼&rdo;，不愿意真心给革命办事。

太平天国还仿照科举考试的办法，进行考试，也没有什么效果。