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第72章（第2页）

&ldo;没事，随便问问。

&rdo;

吃过早饭，杨烨歌练了会儿字，找出《关亡》的剧本来看。

故事挺有意思，讲的是一个落魄的演员，因为得罪了人，在演艺圈混不下去，不得已回到小镇上，接替父亲年轻时的职业，替人关亡混口饭吃。

这个演员其实不会通灵，但他有出色的演技，每每假装死灵附体，将调查所得的死者生平经历、性格、爱好、生活习惯等资料提炼成剧本，大演特演，欺骗其家属并从中渔利。

中间剧情有点曲折，结局也没有落俗，反而道出了主角内心的矛盾和挣扎，引发了关于人性与心的反思，算是升华了中心思想吧。

徐子琰凑过来陪他看，翻了几页之后忽然说：&ldo;恭喜你，又要拿奖了。

&rdo;

杨烨歌：&ldo;啊？拿什么奖？&rdo;

&ldo;这个角色（指指剧本），这个演员（拍拍烨歌），不拿奖，我跟你姓。

&rdo;

&ldo;杨子琰你好。

&rdo;

&ldo;别闹，我说真的，我有预感，你要大火。

&rdo;

&ldo;真这么好？&rdo;

&ldo;这里面说的关亡，其实就是演戏，你看懂了吗？这个片子说是在讲一个假关亡师的心路，其实说的是演员，它在影射表演最初的本质，和一个演员对于最纯粹的表演技艺的探索。

&rdo;

杨烨歌似懂非懂地点点头：&ldo;最初……你是说……狄俄尼索斯崇拜？&rdo;

&ldo;聪明！

&rdo;徐子琰打了个响指。

传说古希腊人祭祀酒神狄俄尼索斯时，因对神明憧憬和向往，有人假称狄俄尼索斯附在了自己身上，便跳上祭坛表演，谁演得最像，大家就认为酒神真的附在了他身上，这也是古希腊戏剧表演的起源。

杨烨歌服了徐子琰，这思维跳跨度够大的，真的没有过度解读吗？

&ldo;乐琳曾经说过，&lso;要演好一个复杂的角色，只入戏是不够的，你必须要领悟一些深层次的东西，才能与角色产生灵魂上的共鸣&rso;，我这是帮你分析角色呢。

&rdo;

杨烨歌点点头，思索着什么，念念有词道：&ldo;对哦，酒神祭祀，和降灵附体，共性就是……庄严的仪式感，表演……欺骗……虔诚……不是为降灵，而是为……表演……最纯粹技艺的……探索。

&rdo;

徐子琰轻轻地握了一下他的手：&ldo;相信我，这个角色，只有你能演到极致，你一定能拿奖。

&rdo;

杨烨歌微微一笑：&ldo;拿不拿奖无所谓，但我一定能演好这个角色。