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最后,龙王只放掉盛有虾王一家的那锅虾。
士人起身告别时,龙王说:&ldo;君当为虾魅所惑,当归故国。
&rdo;
尽管士人还是想回到那虾国,但终被龙王所派的二使者相送回唐朝。
登陆时,回头看那两使者,已化为巨龙……
诡异的动物
&ldo;夜行游女&rdo;不是一个女孩,而是一种奇怪的鸟:&ldo;夜行游女,一曰天帝女,一曰钓星,夜飞昼隐,如鬼神,衣毛为飞鸟,脱毛为妇人。
无子,喜取人子,胸前有辱,凡人饴小儿不可露处,小儿衣亦不可露晒,毛落衣中,当为鸟祟。
或以血点其衣为志,或言产死者所化。
又,鬼车鸟,相传此鸟昔有十首,能收人魂,一首为犬所噬。
秦中天阴,有时有声,声如力车鸣,或言是水鸡过也。
&rdo;
夜行游女又叫天帝女、钓星,夜飞昼隐,一如鬼神。
按传说,这种鸟多见于荆州。
披上羽毛,即为飞鸟;脱去羽毛,即化为女人。
该鸟有一最大特点,喜盗窃婴儿,其胸前有辱,可喂食。
为什么这样?
因为唐人都相信这种鸟是难产而死的女人所化。
中唐后,民间有习俗,不轻易将婴儿抱到户外,给婴儿晒衣服时也小心翼翼,因为担心夜行游女的羽毛落在婴衣上。
如此,婴儿必病。
还有一种说法:这种鸟喜欢将血滴凝结在婴儿的衣服上作为标记,入夜后再悄悄地捕捉。
其实,夜行游女故事的背后,潜藏的是一种母爱。
正如上面所说,夜行游女被认为是难产而死的女人所化,可以理解为:每一只夜行游女都是一个女人的魂。
她们在生产时不幸死去,也许生下了孩子,也许孩子死于腹中,总之她们的生命是不完整的,命运剥夺了其做母亲的权利,所以化为唳鸟在黑夜里呼号,见了新生婴儿就想尽办法将其抱走,只不过是为变态的爱欲所驱使。
《酉阳杂俎》另记一鸟名鬼车,大约与夜行游女属一类族:&ldo;鬼车鸟,相传此鸟昔有十首,能收人魂,一首为犬所噬。
秦中天阴,有时有声,声如力车鸣,或言是水鸡过也。
《白泽图》谓之苍鸆,《帝喾书》谓之逆鶬,夫子、子夏所见。
宝历中,国子四门助教史迥语成式,尝见裴瑜所注《尔雅》,言鶬糜鸹是九头鸟也。
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据说,鬼车鸟最初有十个头,非常聪明,能摄人魂魄,后来不知道为什么,也许是聪明过了头,一个脑袋为神犬所吞,最后变成九头,即九头鸟。
其鸟喜在阴雨天出没,也遗落血滴,滴在谁家,谁家即有灾。
鬼车有这样一个传说:
豫章郡有农民到地里干活,见田中有六七个女人,不知是鬼车,于是匍匐前进,偷得一件毛衣。
后被鬼车们发现,她们各自披上自己的毛衣飞去,而那只被偷了毛衣的鬼车只好留下做了农民的媳妇。
因为它飞不走了。
后来,为农民生了三个女儿。
一日,她通过女儿探知丈夫把毛衣藏在稻糙堆,于是得之披飞而去。
过了些日子,它带了三件毛衣来接女儿,最后她们一起都飞走了。
这是一个如此决绝的故事。
在古代,生活着那么多奇怪的动物,再比如一种叫风狸的小兽:&ldo;南中有兽名风狸,如狙,眉长好羞,见人辄低头,其溺能理风疾。
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