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第5章（第2页）

而那些寺院，往往只请吴道子画些平常的题材，如菩萨、天王、鬼神，不能最大限度地震慑凡夫俗子。

如果我们能独辟蹊径，请吴道子画一面特别的作品，一方面既可劝人行善，另一方面又可使我寺重现辉煌，何乐而不为？师父博闻广知，深谙佛法故事，所以……&rdo;

广笑点了点头，闭目思忖，突然睁开眼，道：&ldo;《地狱变》？&rdo;

按佛教说法，生灵分六道轮回：天道、人道、鬼道、畜道、阿修罗道（阿修罗即界于人、鬼、神之间的精灵）和地狱道。

作为六道之一的地狱，是最苦的。

在佛教中，地狱是用来劝诫别人的。

佛教典籍通过对地狱的黑暗与恐怖的描述警告人们：活着时，不可作恶，否则死后当下地狱，受尽折磨。

就在玄纵要请吴道子的时候，广笑一把拉住他，说：&ldo;《地狱变》规模宏大，人物繁复，耗时必长，仅凭我和他的一点交情以及三千两银子是不够的，要想叫那吴生全身心地创作此画，还需要一样东西……&rdo;

广笑在玄纵耳边低语几声，后者听完后，说：&ldo;师父毕竟是师父啊。

&rdo;

广笑清朗的笑声响彻赵景公寺。

玄纵联系吴道子时，后者刚刚在永安坊永寿寺完成《变形三魔女》的创作。

对吴道子来说，不是随便哪个寺院请他就去的，一是看他的心情，二是看他对该寺的感觉。

前面说了，玄宗和宁王给了他很大的自由度，所以吴道子也很知趣，在外面通常只接天内完成的活儿，超过这个天数的题材根本不画。

此日，当玄纵小和尚出现在吴道子面前时，道子正带着王耐儿、释思道、李生、翟琰、张藏、韩虬等众弟子在平康坊的一个酒楼喝酒。

道子带徒苛刻，经常揍徒弟。

出师前，这些弟子跟随吴道子只干两件事，一是临摹他的作品，二是在吴道子画完后负责填染色彩。

也就是说，只有真正出师后才可以自己创作。

见到吴道子，玄纵的第一句话是，我是赵景公寺广笑禅师的弟子；第二句是，我家师父有好酒。

最近一段时间，吴道子心情不佳，苦闷难以向人表白。

所以当看到又有僧人找到他时，就显得很烦躁。

不过，听到是广笑的弟子，且有好酒时，便道：&ldo;莫非那广笑也庸俗了，要请我画壁？&rdo;

这时候，王耐儿等众弟子齐声道：&ldo;我家师父最近不接活儿！

&rdo;

玄纵嘿嘿一笑，拉了把椅子坐下，说：&ldo;这次大师是必去不可的，我家师父为您准备的是一大坛昆仑觞，而且请您画的是《地狱变》……&rdo;

吴道子一愣：&ldo;《地狱变》？&lso;昆仑觞&rso;？&rdo;

当年在洛阳时，吴道子一度追随被称为&ldo;醉中八仙&rdo;的书法家张旭学狂糙，虽然没学成，但却在张那里学到不少美酒的知识，其中就包括玄纵说的&ldo;昆仑觞&rdo;。

关于此酒，《酉阳杂俎》中有记载，北魏时，有重臣贾锵，他家有一仆人，尤善辨别好水，&ldo;常令乘小艇于黄河中，以瓠匏接河源水，一日不过七八升。

经宿，器中色赤如绛，以酿酒，名昆仑觞。

酒之芳味，世中所绝&rdo;。

也就是说，造酒的水，取自于黄河源头，极为珍稀。

&ldo;昆仑觞&rdo;在北魏时诞生后，即被认为是酒中的绝品，由于量小而极为珍贵。

到唐朝时，其造酒秘术仍不外传，而被贾家的后人独享，按照开元元年的记录，在整个帝国范围内，只供应长安、洛阳、成都、扬州四大城市。

其中，长安只供应九十坛而已。

这里面有一半会被皇家买断，其余的流落市面，亦多为权贵所抢。

一年前，这种酒，一坛子已炒到纹银八百两。

当然，对长安的很多人来说不缺这点银子。