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第16章（第1页）

&ldo;上师，你为何称呼&lso;吉利支坦&rso;为邪教呢？我们有我们的神，他们也有他们的主。

为何彼此间非要分出个高低上下呢？我不明白，尔等为何对基督教如此深恶痛绝？&rdo;

在信长一连串的反问下，日乘顿时哑口无言。

脱离苦海深渊

&ldo;那是因为在日本，佛教宗徒都视本门教义为不二法则。

为了维护正统地位，他们不惜任何手段代价。

而我等舍弃身家性命的目的，只是为了救济民众脱离苦海深渊。

&rdo;

说这话的是甫洛易斯的同行弟子劳伦斯。

&ldo;吉利支坦&rdo;舍生忘死的宗教献身精神，令信长瞠目结舌。

他们不远万里渡海来到异教徒的领地，即使受到种种压力迫害，也都顽强忍耐。

所有这一切，只是为了能够留在日本继续布道。

和传教士们大无畏般的宗教献身精神相比，早已因派系争斗丧失民心的日本佛教诸宗，在信长看来，更像是一群乌合之众。

劳伦斯话语激怒了日乘，他一跃而起：

&ldo;那么请大人允许，拙僧要和邪教徒过过招。

我会用事实证明，邪教徒们所信奉的邪法是多么不堪一击！

&rdo;日乘向甫洛易斯和劳伦斯发起了宗教论争的挑衅。

信长认为这是件非常有趣的事情，于是爽快答应了日乘的请求。

首先应战的是劳伦斯，他有着丰富的辩论经验，是耶稣会著名的舌战高手。

日乘争不过劳伦斯，很快败下阵来。

但素来娇纵成性的他，恼羞成怒之余，竟然毫不顾忌信长的权威，当面拔刀杀死了劳伦斯。

信长勃然大怒，在场的和田惟政和木下藤吉郎（秀吉）急忙出手制服了日乘。

僧人就可以如此肆无忌惮？信长对佛教更加厌恶了。

他宣布：本次论争以&ldo;吉利支坦&rdo;的胜利而告终。

但日乘不肯善罢甘休，他进宫觐见正亲町天皇，哭诉哀求的结果，终于获得&ldo;将&lso;吉利支坦&rso;传教士悉数赶出京城&rdo;的谕旨。

起码从表面看来，相对于信长的朱印状，天皇的谕旨要更具权威力。

日乘企图凭借圣旨一举将传教士们赶尽杀绝。

朝廷和日本宗教之间，有着千丝万缕的内在关系，历代天皇本身就都是佛教信徒。

与其说圣旨是日乘哭诉哀求得来的，倒不如说是他巧妙施压逼迫天皇不得不下旨更为恰当。