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第16章（第2页）

卒后三日，被蔡京诬陷。

家属亲戚在京者被捕入狱。

因无事实，七月具狱，不久当获释，但挺之赠官却被追夺，其子的荫封之官亦因而丢失。

明诚偕清照屏居乡里，亦当始于是年。

在五、六十年代及其以前问世的李清照研究论著中，多以密州（治所在今山东诸城市）为赵挺之原籍，而云明诚、清照屏居之地为诸城，却不知&ldo;挺之自密州徙居青州&rdo;2之事，亦不知&ldo;明年（崇宁五年）春，（挺之）数乞归青州私第&rdo;1之事。

后经论者详考，赵、李屏居之&ldo;乡里&rdo;应为青州，而绝非诸城。

《后序》所云&ldo;归来堂起书库大橱&rdo;的&ldo;归来堂&rdo;，亦当在青州。

青州即今山东青州市（曾为益都县），古代亦称青社。

八十年代未，青州已建成李清照故居纪念馆，其地在范仲淹、欧阳修纪念亭之北数百米处。

（一）

归来堂中读书乐当李清照被遣归原籍时，赵明诚照旧居京做官，而赵家出了事，明诚不得不屏居乡里时，清照不但情愿&ldo;夫唱妇随&rdo;，还念念不忘这段读书生活，谓之巴不得&ldo;终老是乡&rdo;。

这对于处在逆境中的大夫，当是一种很大的慰藉，也是中国妇女深情、宽容、贤惠、忘我传统美德的一种体现。

与此很不相称的是，赵明诚竟有某种以怨报德之嫌，当然这是后话。

在胪述赵、李屏居青州时的读书生活之前，应对那里的书房‐‐归来堂的来历略加考索。

四印斋本《漱玉词》附录诸城王志修诗，自注云：&ldo;归来堂旧址，乾隆中同邑李氏改名易安园。

&rdo;对此说，王学初不以为然是应该的，但他的下述说法亦有不尽然之处：&ldo;归来堂取义于陶渊明之《归去来辞》。

明诚屏居乡里时，已每饭后坐归来堂。

其时明诚年只二十余岁，或三十乍过，似不能以陶渊明&lso;归去来兮&rso;自拟。

此堂殆为赵挺之旧居&rdo;2。

此说之误主要有两点：一是屏居即隐居，与陶渊明辞官归隐大同小异，即使其事不甚相似亦可师之，不论年龄高低均可以陶&ldo;自拟&rdo;，此与&ldo;易安居士&rdo;的来历相仿，均取义于陶辞，并以之自况无疑;二是赵挺之于崇宁五年春&ldo;乞归青州&rdo;事，虽已整装待发，即&ldo;诏许之，既办装将入辞矣&rdo;1，但实际上并没有成行，其生平中无归隐之行实，因而不可能以&ldo;归来&rdo;名其&ldo;旧居&rdo;或书房。

为了证实王说之不能成立，兹补充新据如下：……读陶潜《归去来辞》，觉已不似而愿师之。

买田故缗城，自谓归来子。

庐舍登览游息之地，2《宋宰辅编年录》卷十二，中华书局1986年版。

1《通鉴长编纪事本末》卷一三一引《赵挺之行状》。

2《李清照集校注》第238页。

1《通鉴长编纪事本末》卷一三一引《赵挺之行状》。

一户一牖，皆欲致归去来之意。

2这是晁补之被免官回金乡闲居时，于崇宁二年（1103年）所写《归来子名绢城所居记》中的一段。

看来赵、李以&ldo;归来堂&rdo;名其书房，系步武晁补之所为，并且出这个主意的十有八九是极为服膺晁补之的李清照。

青州屏居，对赵明诚来说恐不无失落之感，但对清照来说却是因祸得福，使她与丈夫一起渡过了一段平生少有的和美日月，其《金石录后序》云：后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余，连守两郡，竭其傣入以事铅椠。

每获一书，即同共勘校，整集签题;得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。

故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家，余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。

中，即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。

甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷，而志不屈……于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。