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第97章 羊皮卷和黄金面具（第2页）

只要把这两样东西放在一起，就会发出这道金光。”

张哲翰特意戴上早就准备好的白手套，接过羊皮卷，慢慢打开。

羊皮卷看上去非常陈旧，暗棕色，有点像故宫里古画的颜色，但摸着却很有质感和韧性，一点不像古画那种腐朽的样子。

非非测量的数据是36X45厘米，厚0.3厘米，年代不可测。

从一进门，非非就全程开启，进行记录、录音和录像，这是纪录片导演的基本素养。

羊皮卷中央的主体部分，是一个用朱砂色勾勒的抽象虎头，线条流畅，神采飞扬。

虎头的下方，同样用朱砂色书写着三行符号或者说“字”

，三星堆发掘出的那7个符号，都在三行之中。

“彝族自认为是‘虎的民族’，虎是彝族的原生图腾，彝语称虎为‘罗’，多数彝人自称‘罗罗濮’，意思就是‘虎族’或‘虎人’。”

老人介绍说。

“这些字您不认识吗？”

张哲翰抬头问老人。

“不知道是什么意思，但我能把它们都念出来。”

老人用手在三行“字”

上比划着，一个一个念了出来。

不是很长，听着和彝语差不多。

“我参悟了一辈子，也没解读出是什么意思。”

老人满是皱纹的脸上写满了遗憾。

张哲翰戴着白手套的手拿起金色面具，一靠近羊皮卷，又发出一道金光。

但张哲翰却没有读取到任何神佚物信息，羊皮卷和面具都没有。

“这两件东西是怎么来的？”

宁妮问道。

“是我的老师阿苏拉则传给我的，他说，这是第一代毕摩阿都尔普和毕阿诗拉的遗物。”