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第七章三魂七魄介绍（第2页）

此人必表现为命薄和体弱，若得命强过运。

而能使得运不得不去生扶自己的命。

则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。

人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。

命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。

魄无命不生，命无魄不旺，命魂是人身的主魂。

天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳，并回归天地。

天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子，所以地魂又称为影魂。

无光不成影，无影不成相。

修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。

如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。

如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。

因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。

其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。

月本身就是一个开着的目，目又为眼睛。

所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛，月无日不明，月若得日目自明。

此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影，月明之中自能成相。

此即是千光之眼千眼明。

三魂

是指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”

，古称“胎光、爽灵、幽精”

，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”

或“元神、阳神、阴神”

等。

三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：

天魂归天路，到达空间天路。

因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”

，因有**的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”

。

地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。