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太阳从东方升起,大地一片金黄。
三人继续行程。
他们沿着祁连山的南面,深入沙漠,先经古浪峡,后过托来南山,又过哈拉湖,终于见到了高出云际的疏勒南山。
那里乃是当地的第一高峰,雄伟险峻,远远观去,已经令人呼吸顿止。
而这一路对于张唯而言,可以说是无比动人的体验。
无论大漠黄沙,高山草原,还是湖泊和河流,西域的绮丽风光,人文风情,都让他异常陶醉。
张唯不禁心生感慨,生命在这片壮阔的天地当中,是何等宝贵。
然而万物皆有生灭,壮年不会长久停驻,盛年颜色为病侵蚀,寿命终将为死吞没,世间无法可以长存。
在这无限的宇宙之中,生命太过无常,众生所处世间,最后总有命尽之时,生者都将归于死亡,兴盛之后必有衰亡,半点不由人。
就像一枝燃烧的烛火,终有熄灭之时,正如冬天会被春天替代一样,这乃是天地间的真理。
没有永恒。
尤其是张唯愈发靠近祁连山脉,这种感觉就更甚。
“祁连”
一词,最早见于司马迁《史记》中。
颜师古云,“匈奴谓天为祁连”
,而匈奴语中的“祁连”
,和汉语“昆仑”
语义相同。
也即是说,祁连山,即是传说中的古昆仑山。
昆仑,为万祖之山,古代神话中的神山,传说也是连接天地的天柱,是道教的文化源头山。
《山海经》里提到过几十座山,其中便以昆仑山为首,雄踞为冠。
近来每当张唯进入天人合一,以心灵与这片茫茫无际的苍穹融为一体,便能感觉到一股股勃勃生机,从不远处的昆仑山脉上空升腾。
这是张唯在达到“炼神还虚”
境界之后,才生出的奇异之感。
以他如今的境界和见识,自然能够明白,这是因为大地龙脉开始回流源头,注入到蒙古之上,正好对应着汉人的气数,正在逐渐枯竭。
对此,张唯亦是无可奈何。
他的武道修为虽已冠绝当世,但在大道运转下,也无力干涉世间大势,只能眼睁睁地看着这个天下,被蒙人统治。
不过张唯很清楚,蒙人得气运所钟,也就不到百载时光,要不了多久,这片大地又会重归汉人主宰。
“天下大势,分久必合,合久必分,如不经历灭亡,又怎能迎来新生!”
张唯仰首望天,眼中闪烁着异样的光芒。
人的生命,还有江山社稷,本质上都是有生有灭。
而他修行的意义,正是为了突破生命的本质,去看看更高处的风景,以有限的生命,去追求无限的“永恒”
。
又过了数天,三人终于站在疏勒南山的观日台上,雄视整个柴达木盆地。
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