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第二百九十五 入梦来6（第4页）

他们内部虽然充置着你死我活的矛盾和争斗。

但是，他们相对于整个社会的共同利益诉求，却明确地以“官官相护”

的潜规则表达出来。

这种不分黑白对错，不讲是非曲直，没有道德评判，没有法理规则的“相护”

。

是一种重要的官场逻辑。

华国官场，形成了大量与民间逻辑相悖逆的逻辑。

对皇帝的吹捧，官场中的相互吹捧。

一切可以联系上、不能联系上的题材，都可以成为吹捧的题材。

于是歌舞升平，太平盛世的鼓噪总是不绝于耳。

大量“盛世华章”

、“盛世华衣”

、“盛世华彩”

、“盛世吉金”

、“盛世华乐”

、“龙飞九天”

之类的肉麻词语被制造出来。

一点可怜的、社会起码的进步，都成了因“天子圣明”

而天降的祥瑞。

罔顾事实，大而不当的吹捧吹嘘，无耻地贪天之功以为己有，成为华国重要的官场文化，成为华国无时不有的风景线！

当前社会发生的体制姓、制度姓[***]，是以权力的滥用为标志的。

泛权力化、泛行政化的国家社会一体化体制，是权力空前恶姓膨胀的基础。

这个恶姓膨胀的过程，官场文化的沉渣泛起，起着相当大的主导作用。

华国只要保留了极权，不管是什么政治势力据有着极权，积淀深厚的[***]文化必然沉渣泛起。

官场文化积淀下来的大量观念形态，大量明规则，暗规则，大量陋习陋规。

这种主流社会在价值取向、道德准则、行为规范、游戏规则上的严重异化。

不但影响着官场人群，也严重地腐蚀到了民间社会。

对全社会起着无可估量的恶劣示范作用。

社会道德的大面积滑坡。

造假舞弊、急功近利、不顾后果，无不与这种主流社会的恶范作用有关。

这种恶范的严重后果导致了我们民族对权力的崇拜达到了空前绝后的程度。

进入了一种空前的恶姓循环。

这是一场真正的民族危机！

当前类似皇帝的强势政治人物已渐次退出历史舞台。

官场的权力结构发生了很大的变化，绝对权力由最高统治者的个人独.裁逐步向条块分割的一把手独.裁转型。

于是神州大地“三五里有王者兴焉”

，当前流行的一句广告词“在我的地盘上，听我的”