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第20章（第3页）

对于另一个职位，主管科学教育的书记，我不得不说，我起的作用不大。

当我

还是大学校长的时候，曾经想着如果有一天主管科学教育，一定要进行大的改革，但是那一

天真的来了，我又发现根本摸不着头绪。

主体思想的基本要求之一是科学教育事业要优于其

它领域，优先发展。

推动社会发展的归根结底是人，而科学教育事业正是培养人才的事业。

所以科教应该优先发展是无庸置疑的。

但是，在北朝鲜，有两点成为发展科技的关键障碍。

第一，个人崇拜；第二，军国主义。

在北朝鲜，从幼儿园到大学，教育的唯一重心是偶像化

金日成和金正日父子。

&ldo;追随伟大领袖金日成同志学习&rdo;，&ldo;学习伟大领袖金正日同志的革命

历史&rdo;，不仅偶像化金家父子的科目是基本课程，与之毫无关系的其它课程也充满了类似的内

容。

个人偶像化，在北朝鲜，不是针对某一个艺术家或者学者，而是对所有人。

说白了，就

是对个人权利和个人独裁的偶像化。

所以，教育的结果就是青少年自主意识的丧失，成为思想的奴隶。

学生毫无创造力。

我

成为主管科教的书记后才真真切切意识到与留学生和在日同胞相比，

同等学历的朝鲜学生差的很远。

但是，虽然知道，依旧无可奈何。

军国主义的后果不

仅是学生军事化，还有军国主义导致经济发展停滞，进而对学校的投入不够。

想要提高教学

水平，首先要提高老师的水平，但是，权利偶像化的现实下，想培养出有真才的老师谈何容

易。

教师是知识分子，知识分子在北朝鲜是被革命的对象，人们自然不愿意当老师。

以金

日成大学为例，大学毕业后，成为党支部委员的学生对自己的老师不是行礼表示感谢，而是

辱骂一番。

虽然北朝鲜声称提高教师待遇，连小学老师都被称作&ldo;先生&rdo;，但是，那些在党支

部的年轻人无论是对老师还是对校长一律&ldo;同志、同志&rdo;的叫，仿佛是自己的下级。

党国体

质下，学校是没有任何自主权的。