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第41章(第2页)

粮食经过运河进入黄河,再从黄河逆流而上,经陆路运到这座洛阳城,储存到这类仓穴里。

据说大米能保存五年,小米九年。

当然,这样的穴并不止一个。

含嘉仓被发现之后,包括这座仓穴在内,仅洛阳一地,同类的穴就发现了二百六十一个。

站在仓穴的边上,对中国式的从实际出发思考问题的方式不禁感慨良深。

唐玄宗时,地处关中高原的长安闹饥荒,皇帝曾率领皇亲国戚和文武百官来到洛阳。

与其命人运送谷物,还不如皇帝带头到有仓穴的地方去享用。

这情景真可以说是历历在目,甚至令人想到,他们是不是就在仓穴边上忙不迭地吃进肚子里去。

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《项羽与刘邦》后 记(2)

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玄宗时,安禄山掀起叛乱。

曾有一个时期,安禄山攻陷洛阳后一直死赖着不走,形势恶化的时候也像粘住似的不肯离开这里,就是要让他的十几万士卒吃上粮食。

我目不转睛地俯视着犹如埋了一个大捣米缸的含嘉仓,觉得仿佛对历史上的一个场景有了真正的理解。

在与项羽进行决战的后期,刘邦始终牢牢地抓住黄河岸边的成皋、荥阳两城,至死也不肯挪动一步。

特别是荥阳西北有一座敖山,秦帝国当初曾在这座山上像蜂窝似的挖了许多洞穴,里面都储藏着粮食。

据说敖仓就是敖山粮仓的简称,刘邦面对项羽急如星火般的猛烈进攻也不肯离开这里。

假使把刘邦获胜的原因用漫画的手法归结为一点,恐怕就只能说是在于固守这座敖仓吧!

眼里盯着含嘉仓,我的脑海里浮现出流民的场景。

中国每隔几百年就要碰上一次极为严重的灾荒。

倘若说到绿色的东西,连一根杂草都见不到,这种情况下,整个村庄的人都会成为流民,靠袭击别的村庄来吃到食物,而被袭击一方的村民就丢下村子集体当了流民,为寻找吃的东西而四处流浪。

所谓英雄,就是在这种形势下产生的。

只要听说什么地方有人能让五千人吃上饭,流民们就会一拥而上,投到他的旗下。

没过多久,当那个首领也难以保证五千人的吃饭问题时,首领就要四处去寻找,然后和流民一起投到能保证五万人吃上饭的更大一点的首领手下。

到最后,能保证百万人食物的人就成了最大的势力,有这种本事的人在中国就叫做英雄。

在日本,符合这一定义的英雄还从来没有出现过。

日本降雨量高,山野里的水极少干涸,即使有灾荒也只限在很小的地域,诸如流民漩涡般地遍及整个大地的那种&ldo;中国现象&rdo;,还从来没有发生过。

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