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母亲王氏是一名普通的宫女,平时在慈宁宫侍候慈圣皇太后。
有一次神宗去慈宁宫探望慈圣太后,索水洗手,私下里宠幸了王氏,并赏了她一副首饰。
此事虽然有随侍的文书房宦官记载于《内起居注》上,但是,神宗觉得自己与一名宫女发生关系很不光彩,便秘而不宣。
一天,太后问起此事,神宗沉默不语。
太后命人取出《内起居注》,让他自己看。
神宗面红耳赤,静候太后的发落。
太后说:&ot;我老了,还没有孙子呢,如果生个男孩,也是宗社之福呀,有什么忌讳的!
母以子贵,分什么贵贱等级?&ot;于是,万历十年(1582)六月,有孕在身的王氏受封为恭妃。
两个月之后,就生下了皇长子朱常洛。
但是,恭妃王氏始终没有受皇帝的宠爱。
因此,恭妃王氏带着皇长子,僻居别宫。
等到万历十四年(1586)正月郑贵妃生下皇三子朱常洵,就立即引发了大臣们觉得不能掉以轻心的问题。
首辅大学士申时行请求立即册立东宫太子,但是皇帝以朱常洛年纪还小拒绝了。
接着,皇帝决定将淑嫔郑氏的地位提高为皇贵妃。
贵妃在宫中,地位仅次于皇后了。
这样,生育皇长子朱常洛的恭妃在地位上反居于郑贵妃之下。
这一下,更引起了大臣们的警觉。
因为,按照子以母贵的说法,皇三子朱常洵的地位反而要高于皇长子朱常洛。
大臣们纷纷上疏,要求:一,按有嫡立嫡,无嫡立长的继承制度,应册立朱常洛为皇太子;二,郑贵妃、王恭妃应当同时进封。
但是,神宗一一驳回。
慈圣太后的过问,应当说遏止了神宗立皇三子为太子的意图。
皇长子朱常洛的母亲,本就是侍奉太后的宫女,生下了皇长子后,更受太后的疼爱。
一天,神宗去见太大高玄殿习礼亭后。
太后问:&ot;外廷诸臣多说该早定长哥(宫中呼太子为长哥),如何打发他?&ot;神宗道:&ot;他是都人(宫中呼宫人为都人)的儿子。
&ot;太后怒道:&ot;你也是都人的儿子。
&ot;慈圣太后,本来也只是一名宫女,后来进了裕王府,才生下了朱翊钧。
这一说,多少让神宗有所感悟。
在另一方面,恭妃王氏对皇长子的约束甚严。
从出生到十多岁,皇长子都是随母亲一同起居的。
所以,当万历二十二年(1594)郑贵妃诬陷皇长子与宫女有染已非童贞之身时,恭妃王氏恸哭,说:&ot;十三年与我儿同起居,正为此也,果有今日。
&ot;因此,朱常洛在未立太子之前,始终行动循规蹈矩。
另据文秉《先拔志始》记载,神宗曾经与郑贵妃一同去紫禁城西北角的大高元殿行香。
其间郑贵妃要万历皇帝立下誓约--立皇三子朱常洵为太子,并将誓约藏于一个玉盒之中,交付郑贵妃保管。
后来,神宗改变了立朱常洵为太子的念头,命人去郑贵妃处取回玉盒。
玉盒表面如故,揭开一看,誓约上所写的誓文腐蚀殆尽,只余一张白纸。
这让神宗感到非常害怕,从此也就决意立朱常洛为太子了。
其间,三王并封、皇太子出阁讲学等事情,神宗与朝臣之间有过不少的争议和冲突。
但是,一切的局势倒还是向有利于朱常洛的方向发展。
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