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第14章（第1页）

「深心是菩萨净土，菩萨成佛时，具足功德众生来生其国。

」深心与浅心相对。

一个穷人如果在路上捡了三十万元，当天晚上一定乐得睡不着。

有钱的人，一笔生意赚了一亿，可能只笑笑说还可以，这是心量深浅的问题。

大家打坐有一点点境界就很高兴了，想自己快成佛了，明天打坐怕境界飞掉了，这就是心浅。

你们作早晚功课要念《楞严经》中阿难作偈子：

将此深心奉尘刹

是则名为报佛恩

什么是深心呢?深心是菩萨净土，一切功德，万善庄严，没有哪一点不修的，「诸恶莫作，众善奉行」。

今天叫你做件小事，马上就想为什么找我，为什么不找别人?这样子怎么成就功德?什么是「具足功德」?就是万善庄严。

大家喜欢讲禅，什么青蛙跳水扑通一声，荷花开了，真是发疯了。

什么是禅?禅宗祖师们说过：「实际理地不受一尘，万行门中不舍一法。

」你修得到吗?「实际理地不受一尘」，就是把生生世世的业力习气烦恼一概丢尽，实际理地是实相般若，不受一尘。

一起心动念就是行，修行万行门中不舍一法，就是万善庄严。

所以我常常看到同学们的行为动辄为己，自私心重，不发心，成了杨朱的徒弟，拔一毛利天下而不为也。

如果这样能够成就，那我的佛法就白学了，我不是上当了吗?佛法决不是这样的!

我再读一次，「深心是菩萨净土，菩萨成佛时，具足功德众生来生其国。

」心要深，要厚道，包容，善心，那么深，菩萨成立佛土的时候，更具足一切功德的众生才能往生佛国啊!你们修药师和净土法门的要特别注意了，不要以为光叫几声佛名就可以往生的，你念佛要像父母忆子女那样的念。

这只是修的功而已，你还要有「具足功德」的德。

《净土经》上告诉你，往生西方极乐世界的众生都是阿鞞跋致，就是八地以上不退转的菩萨，那已经深心具足一切功德，岂有不往生之理，这就是它的秘密。

所以凡夫众生，以贪求妄想之念，要想往生佛国，是何其狂妄而愚痴啊!

「菩提心是菩萨净土，菩萨成佛时，大乘众生来生其国。

」菩提心的行为是大慈大悲、大喜大舍，真正的大彻大悟。

明心见性是菩提心，真正禅宗明心见性的人，没有不发慈悲喜舍心的。

如果慈悲喜舍发不出来，般若智慧发不出来，愿力发不出来，敢说自己已经明心见性，是绝无是处的。

这个话我可以负责，讲错了下地狱，永不翻身。

你以为坐起来得一点点清净，了解了某一点道理就是禅，规矩戒律都守不住，狂妄无知，那不是开悟，那是地狱种子。

菩提心是彻悟之心，发了菩提心的人，必然是慈悲的。

开悟的人还是那个人，但是他的起心动念，作人做事同以前是完全不同了，平常心量狭小的人变宽大了，窝囊的人变顶天立地了，习气结使全改了。

有些年轻人找上我，姓名也不先说，要跟我谈禅，还要我给他印证，狂妄之极。

唉!我只好说我不懂禅。

要学禅，先读好《维摩诘经》《般若经》《法华经》《楞伽经》《楞严经》再来吧!先从行下手啊!菩提心是菩萨净土，所以菩萨成佛时，大乘众生来生其国。

大乘众生没有不发慈悲行愿的，真大乘必有菩提心，所以大乘众生才来生佛国净土。

「布施是菩萨净土，菩萨成佛时，一切能舍众生来生其国。

」真能布施是菩萨的净土，一切能舍的众生才有资格往生佛土。

我们虽然口口声声讲布施，都希望人家布施给自己，法布施、财布施、无畏布施，哪一点给人家了?「一切能舍」不是光把钱布施了就是布施，这是外布施;还有内布施，要把一切烦恼妄想乃至身心皆空。

一切能舍的众生，是绝对无我，是人无我，法无我的菩萨，才能做到一切能舍，才有资格来生佛国。

「持戒是菩萨净土，菩萨成佛时，行十善道满愿众生来生其国。