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第26章（第2页）

界定，则无异于强化了词的自身特色。

她从两个方面所花费的苦心，集中到一点，就是她不遗余力地为词争取生存权，如果没有李清照对于词之为词的特质的强化，那么在已经出现的&ldo;以诗为词&rdo;、&ldo;以文为词&rdo;，以及对词的格律屡屡有所突破的现实面前，词不但会处在作为&ldo;诗余&rdo;的名实相当的附庸地位，久而久之，随着其自身特点的弱化和消失，在失去其独立存在的必要性之时，也就是其被诗取代之日，然而词在以后的岁月中，不管出现了什么样的为李清照所始料不及的生存环境，它不仅没有消融于诗，反而在面对着比唐诗更加纷坛势众的宋诗面前，出&ldo;人&rdo;头地。

宋词的出息，固然非借助于清照一人之力，但在它争执牛耳的过程中，李清照以其理论和创作的双重业绩，立下了头功。

三、《词论》的偏颇以上对《词论》的肯定，并不意味着看不到它的偏颇和其它不足之处，又因为现存《词论》非系原貌的可能性较大，所以其理论与创作之间的扦格不入之处、其&ldo;文本&rdo;自身不尽密合之点，以及包括现存&ldo;文本&rdo;的主要论点、论据在内，均有可议之处，综合起来，大致有以下两方面：

（一）

对音律的要求有细琐过苛之嫌在第二章中已论定，《词论》系作于大观年间（1107‐1110年），当时李清照只有二十六、七岁，又身处远离汴京的青州，其论著中对于音律的理论要求，与其作品的能否及时付诸管弦接受实践的检验，当系两回事。

她在词的音律方面提出了一些他人未曾有过的严格要求，不仅一般词家难以做到，就是《漱玉词》也只能做到讲究平仄，而无法处处烙守阴阳四声，甚至有的词协韵颇宽，以至采取通叶。

如她的《瑞鹧鸪》词，上片三韵&ldo;都&rdo;、&ldo;奴&rdo;、&ldo;枯&rdo;属虞部;下片二韵&ldo;真&rdo;、&ldo;新&rdo;属真部，被认为与词体不合。

还有她说晏、欧、苏的&ldo;小歌词&rdo;&ldo;皆句读不茸之诗&rdo;，亦与现存事实不符，比如《东坡词》虽有&ldo;曲中缚不住者&rdo;1，但那是&ldo;豪放，不喜裁剪以就声律耳&rdo;2。

至于晏殊、欧阳修的传世之词对于词律则是相当考究的。

因此，王国维曾特意从音乐效果方面褒美欧词，称其《蝶恋花》（面旋花落）为&ldo;字字沉响，殊不可及&rdo;3。

又如她还说：&ldo;《玉楼春》本押平声韵&rdo;，实际作为词牌名的《玉楼春》是因&ldo;花间&rdo;词人顾敻有&ldo;月照玉楼春漏促&rdo;句，因以得名。

又名《惜春容》、《西湖曲》等。

双调五十六字，上下阕各四句，三仄韵。

此调在五代和北宋时，未见有如《词论》所云&ldo;押平声韵&rdo;者。

除了这类或疏或脱的问题外，《词论》对音律的过分强调，还说明作者只看到音律在歌词传播中相辅相成的正面作用，而尚未认识到它对歌同的束缚，从而把苏拭的具有革新意义的尝试，说成是&ldo;皆句读不茸之诗&rdo;，这不仅表现了在传统面前的不应有的拘泥，恐怕还有意无意地助长了&ldo;北宋有无谓之词以应歌&rdo;1的偏重形式的倾向。

在这种词学思想指导下，清照有的词作，如寿词和个别咏物词，几近&ldo;无谓&rdo;之什。

（二）

对词人的批评有挑剔不实之处应该说《词论》对其所涉及的问题，所抱态度，基本正确，如对&ldo;郑、卫之声&rdo;的批评、对柳永《乐章集》得失的判断，尤其是批评黄庭坚&ldo;即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半&rdo;，可谓切中要害，极有见地。

这是《词论》的主流。

但是它在非主流方面也存在着不应忽视的问题。

梁启超曾针对李清照《词论》对王安石的批评，以其《桂枝香》（登临送目）为例，提出了不同看法：&ldo;李易安谓介甫文章似西汉，然以作歌词，则人必绝1《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引晁无咎语。