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第3章（第2页）

等，意译为“明智”

或“明分”

等。

这“四吠陀”

内容众多，是当时印度学者所必读的经籍，其地位有如中国古代所必读的儒家经典“四书五经”

。

什么是“五明”

？“明”

，即“阐明”

，又为梵文“学问”

的意译。

“五明”

的意思就是五种学问。

这五种学问分别为：一、声明，讲语言文字的学问；二、工巧明，讲述一切工艺技术算数历法等的学问；三、医方明，讲求医术的学问；四、因明，即用逻辑的方法考定正邪、辨明真伪的学问，相当于现在的逻辑学或者竟称之为论理学；五、内明，阐明宗教宗旨的学问。

不到五年的功夫，悉达多太子就已经精通了这“四吠陀”

、“五明”

的学问，后来净饭王又四处寻访并延请智慧特达的学者来王宫教导太子，然而，老师们都为太子的学问智慧所折服，一个个地因为无法给太子以更多的知识而纷纷自动求退了。

这就是悉达多太子在七岁到十二岁五年之间学习文化方面的大略概况。

据说，净饭王延请国内最有名的婆罗门学者名叫跋陀罗尼的来做太子的老师。

净饭王特地为太子修建了一座大学堂，学堂都用七宝装饰，显得富丽堂皇。

学堂内部需用的床榻及学习用的工具，一应俱全，而且十分精巧美丽，极为赏心悦目。

学堂起好之后，净饭王又拣选吉日良晨，将太子交付给婆罗门学者跋陀罗尼，让他尽力用心教育太子。

跋陀罗尼开始给悉达多太子施教之时，他用作教材的是四十九书字的课本。

当时，太子拿着这四十九书字的课本请教老师，说：“老师，请问，这是一本什么样的书？阎浮提（即后来译的“南瞻部洲”

）中所有书籍，一共又有多少种？”

太子问得有些突然，老师一时不知所措，只好默然无言。

太子又指着课本中的一个字问道：“老师，这个‘阿’字作何解释，又有什么样的意义呢？”

老师又默然，无法回答。

跋陀罗尼私下十分惭愧，对着这个弟子一时想不出如何打发，最后，他从座上站起来，一面恭敬地向太子的脚行礼，一面称赞太子道：“太子刚生下来的时候，就能周行七步，一手指天，一手指地，作狮子吼，说：‘天上天下，唯我独尊。

’这话真是不假。

老师我学问浅薄，还请太子为老夫解说阎浮提中所有书籍一共有多少种，这个‘阿’字又是什么意思。”

悉达多太子当即回答说：“阎浮提中，有梵书，有佉楼书，有莲花书，等等，一共六十四种。

这个‘阿’字，是梵音，字义是不可坏灭，也即‘无上的真正的道义’的意思。”

跋陀罗尼老师听到这里，打从心里佩服太子的学问渊博高深，于是他赶到净饭王的住处，对国王说：“大王，太子已是天人中第一位的老师，我已经无法给予他新的知识了。”

净饭王听到跋陀罗尼的话，心里十分高兴。