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第10章（第2页）

目前为止，这是最有可能的线索了。

当然这个假设还有检讨的空间，不过这样的患者经常会说很多谎话来填补记忆的漏洞。

虽然不能说艾刚不会如此，但这种案例下，这些谎话的内容都很不稳定。

虽然还需要再确认，不过目前看来，艾刚在谈论有关橘子共和国的故事内容时，看起来大致稳定。

而且，有关他70年代以前的记忆，并没有出现逆行性健忘（注释20：指不能记起外伤发生之前，或者导致健忘症发病之前的事情）的迹象。

只是记忆的结构上，还有许多不明确的地方，在哪个部分有怎样的连结，也还无法充分研究清楚。

关于逆行性健忘，也许现在正在恶化当中。

现在的极限刚好到70年代，或许不久之后，他口中希区柯克的最后一部作品会变成&lso;黄宝石&rso;、会变成&lso;冲破铁幕&rso;，也许总有一天，他会以为自己从没看过希区柯克的作品。

艾刚在斯德哥尔摩的重度酒精成瘾者更生医院听到海利西提起我，就说想要和我见面。

艾刚在寻找该回去的地方，希望我可以帮他查出那个地方，所以海利西才会把他带到我的大学来，那家医院的院长好像也鼓励他来找我。

对海利西来说，他当然想要帮助艾刚，同时他也认为像艾刚大脑的病症这种罕见的案例，我一定会有兴趣。

&ldo;马克特先生，人生是什么呢？&rdo;我问，&ldo;所谓人生，就是记忆。

如果不能结交朋友或熟人，就不能算是人生。

&rdo;

艾刚没有说话。

不管见过几次面都说初次见面的人，是交不到朋友的。

&ldo;你和海利西好像是朋友，但那是因为他今天一直都没有离开你的缘故。

今晚分手后，明天早上你再看到他，大概还是会对他说初次见面吧。

&rdo;

海利西点点头。

&ldo;对你而言，连时间也没有意义。

因为从70年代的某个瞬间开始，你的时间就消失了。

所谓意识，是在连续而不断流逝的时间中行形成的。

没有记忆，就不会产生时间的流逝，意识也不会出现。

没有意识，就无法产生过去。

没有过去的话，人生也不存在。

没有人生的话，就等于没出生一样。

&rdo;

我说到这里停下来，艾刚一直在深思。

&ldo;你的记忆脑，不会进行正确的铭印（注释21：记忆的第一阶段，指接受并记住新的经验）和记忆保存，所以回忆也不能顺利进行。

换句话说，就是不会产生过去，再这么下去，你这辈子就只能刹那的现在而已。

&rdo;

就某种意义来说，我说的话是绝望的天启。

但是，艾刚似乎没有马上明白，因为他本身对自己目前的遭遇感受不到不幸或痛苦。