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第9章 9（第2页）

一伸问

阿难言。

我虽识此见性无还。

云何得知是我真性　阿难问意。

前对八境。

权指妄见有无还义。

因是得识本真元性不生不灭。

为复只此表知性常。

为更有义。

别得真妄。

故云云何得知等　向下。

更约用有优劣体无差异。

用约人辨。

体对物论。

斯则前后三义以辨真也。

一显无生灭。

二明有胜用。

三示无差别。

故此答释分为二科。

一约用优劣以略明

佛告阿难。

吾今问汝。

今汝未得无漏清净。

承佛神力。

见于初禅得无障碍　得初果证。

方断分别。

故云未得无漏。

自无定力。

假他而见。

故云承佛神力。

借通令见者。

意欲阿难信知自己见之真用有若是也。

色界之首梵众梵辅大梵俱名初禅

而阿那律。

见阎浮提。

如观掌中庵摩罗果　阿那律此云如意。

亦云无贫。

过去以食施辟支佛。