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这绝对和虚伪、狡猾又不同,做一个有弹性的人,是多么重要的功课。
我们看,大自然里,刚硬的树枝必然脆弱,而它们的表相,往往粗大而引人注目。
细柔的藤条可能强韧,可是乍一看去,又那么不显眼而渺小。
青年人急于成为大树,而内在本质的坚硬与否便来不及去顾及,一刀砍下去,便是断了。
苦痛和挫败,在一般人眼里看去,都是坏字,可是我却认为,如果白白苦痛一场,的确是败兵败将的唯一收获。
一个有智慧的人,一旦懂得&ldo;利用苦痛&rdo;和&ldo;分析挫败&rdo;使得自己因而更上层楼,这些看来不顺的事情,就被化解为另一种有用的工具,使我们在日后的路上,用来当拐扶,走起来愁不愁但看本身境界,可是再跌倒的可能性绝对会减少一些。
年轻人心气高傲又自卑,这两种心事,进入社会之后,没有人管你太多死活,便要当心自我的调配,不要因而走上太决裂的路上去。
而看见许多好青年,只因在分寸之间没能掌握得准确,失之千里,又令人扼腕。
又有一种心态的大孩子,总将人世看得过分黑暗,却因此忘记了,黑暗是光明衬托之下,才产生的一种比较。
过分天真,将一切人看成善类,的确危险。
但是,如果将一切的众生全看成是恶的、坏的,那么这双眼睛不如早早闭上,不看也罢。
眼睛的可贵,在于看山是山,看水是水,不要山水颠倒,或是将它们混成一团稀泥,那样上苍给我们眼睛的好意,就被辜负了。
也有年轻孩子,说在进入社会之后处处仰人鼻息,内心痛苦不堪。
我想,这在于如何观察事情。
忍耐,是很难很难的功课,不然这个&ldo;忍&rdo;字不会如此造法的。
基本上我反对&ldo;忍耐论调&rdo;,而事实上我个人每日也在忍耐又忍耐这场人生,这都是因为化解自己的功力不够,做人弹性不足,才有的结果。
忍耐是伤害健康的,因为压力如山,担久了必会生病。
更有青年朋友跟我说,诗人中最欣赏陶渊明,这个人,不为五斗米折腰,是个了不起的人‐‐采ju东篱下而去,多么淡泊。
陶渊明不为五斗米,因为他家里还有人替他种田,让他悠然望南山啊。
这个&ldo;不折&rdo;,也是有条件的一种洒脱,并非全无条件的。
青年孩子,我们没有田的人,这个腰可以不折,但肚子饿了你能有气力去采ju花吗?
青年人的真苦,就在于条件的不足,只有靠时间和持续的成长来开启哀乐中年之门,这岂是一时便熬得出来的?而大半孩子,急于找寻时光隧道,恨不能一点付出都不必,便来了天凉好个秋。
这,哪有那么容易?
说了很多,都是纸面上诚诚恳恳的一些感想,要是青年朋友不要性急,慢慢的去看,目前也许不会有任何答案,可是十年后,也许感受到的比这篇文章会更深更明白许多人生的必经之路。
毕竟在这条路上,我个人走得也十分不安稳和艰辛,也是一个不算有智慧的人,只是一份真诚罢了。
题目叫它《少年愁》,也是因为那首说少年人无愁的诗句感怀而起。
少年、青年是真愁的。
人生第一境:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。
这个情景刚刚才由心里生出,是非常迷惘又无助的。
青年节,愿与朋友共勉,我们一步一步走下去,踏踏实实的去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。
到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天。
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