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风水遗嘱即借运「种生基」
【记者陈超铨报道】风水命理在中国源远流长,并以各种形式存在及演变,有很多派别,各家学说皆不同。
据风水专家称,所谓风水遗嘱,即一个人有病痛或官非,会找风水师「种生基」。
「种生基」是一项借运仪式,意思是「生人当死人办」。
做法是先选择适当的风水地,将生者的时辰八字和贴身之物,如衣服、头发或指甲埋葬地里,再立下墓碑,借风水地运增强个人的运势。
指甲等埋葬再烧祭表
华懋一方的风水专家证人,正是有线娱乐台灵异节目《怪谈》的嘉宾主持司徒法正,他属道家法科类风水师,专门替澳门赌场睇风水,精於研究祈福、鬼神、降头、六壬及茅山法术,而种生基或风水遗嘱都属法科类。
司徒法正早前接受传媒访问时,曾指出「种生基」,即是找块地掘个窿,将古钱、古玉、活人的头发、指甲、时辰八字及符咒等,葬在地下,再向神灵烧掉祭表。
而这份祭表,则类似风水遗嘱。
祭表通常会写是奉神灵之命,希望可以逃过难关,当事人亦会向神灵付出自己财产等宝贵之物。
法事做足49日后,便象徵该人能死后重生。
做49日法事象徵重生
而有法律界人士认为,传召风水学者作专家证人,主要视乎该名专家证人的认受性是否足够,及能否在该范畴称得上为专家。
现阶段难指风水专家的证供是否属於迷信,因为仍有部分风水专家的意见,是建基於科学及数据之上。
引子清澄的夜空,云淡风清,月色格外明亮。
皎洁的明月下,是一条宁静的小乡村,名叫千汶村。
在这夜阑人静之时,村子里各家各户皆已闭门休息,唯独四婆的房子仍映出昏黄的光线。
四婆这间破旧的小房子,已经很久也没有试过这么热闹了,最起码在邻居的印象中,近十年也没试过。
这一夜,四婆应该会觉得很高兴,她生前最喜欢的就是热闹。
然而,喜欢热闹的老人此刻却只能安静地躺在狭小的房间里,躺在伴随她走过大半辈子的木板床上。
她苍老而干瘪的脸庞,在穿透窗户照入的月色映衬之下,显得十分安祥,但安祥中又带有几分诡秘。
劳累的一生经已走到尽头,放松的时刻终于都降临了。
房间外是不足二十平方的厅堂,在这里有四婆久违的热闹,她的五个儿女有四个都在这里。
她已经有很长时间没跟他们见过面,虽然在这四人当中有三个就住在本村,但平日还是难得见上一面。
上一次见面是在春节,他们只是做样子似乎过来溜了一圈就走了。
所以,他们这次到来,四婆一定会很高兴。
不过,这只是邻居们的猜测而已,此刻谁也不知道四婆心里想什么,因为她在今天早上就已经离开人世。
按照千汶村的俗例,先人离世不能立刻下葬,而是必需在家中停尸三天后才能殓葬。
这在三天里,儿女必须不分日夜地守灵,一为表示孝心;二为防止有灵性的动物接近尸体,导致诈尸。
四婆的儿女在她生前虽然并不孝顺,但在其死后有些事情还是得做,不然外人会说闲话。
其他人或许没什么所谓,不过老大高强和老三高贤分别是本村的村长和教师,虽然他们平日对四婆不好早已是街谈巷议的事情,但宁为人知、莫为人见,门面功夫还是得做到足。
尤其是高强,他还想继续做村长,当然得在村民面前树立一个正面的孝子形象,就像他每次讲话都大谈自己廉政守法一样。
然而,绝大部分人都是说一套做一套,虽然他们在母亲死后都在第一时间赶来,虽然白天在外人面前他们尽量表现出孝子贤孙的一面。
但在这夜阑人静之时,没有一个外人在场的时候,他们渐渐脱下虚伪的伪装,恢复原本丑陋的本性。
“我们现在刚好四个人,要不要搓几把麻将?”
最先按捺不住的是二姐高好,平日天天都有在四方城内拼杀的她,今日一整天都没碰过麻将,早已手痒难奈。
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