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第十五章 天星风水（第1页）

凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应。

从上古时代起，人们就开始研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。

因此风水学诞生了天星风水分支，不可否认，天星风水术是风水学中最难掌握的，哪怕是风水大师，对天星风水术也是一知半解，极少有人精通此道。

甚至很多人对天星风水术毫无概念。

简而言之，天星风水就是星体产生的磁场！

《青囊经》曰：“运斡坤舆，光垂乾纪、七政枢机、流通终始。”

“坤舆”

指大地，“乾纪”

指天。

是说天地相对运转中，日月五星的光辉从天上下照到地下来。

而这里的光辉并不是单单指光，而是星体产生的磁场与大地的磁场之间的相互作用。

《晋书天文志》曰：“北斗七星在太微北，七政之枢机，阴阳之元本也，故运乎天中，而临制四方，以建四时而均五行也。”

风水中，常见的九星运用，即是北斗七星加辅弼二星。

又“四七为经”

，即二十八宿。

二十八宿为目，有七曜⊕，与七禽。

风水中常用朱雀、玄武、青龙、白虎四象，和七曜五行拨砂。

“七禽”

称为“七元禽星”

，不知何所从来，研究者很少。

在古天文中，常见二十八宿之名，不见七曜（二十八宿五行）和禽星之名。

有之，在民间数术之中。

秦学礼现在要运用的就是星体产生的磁场！

尸煞过于凶险，以个人之力根本无法匹敌，即使秦学礼恢复前世的修为，并且像现在一样能天人感应，同样无法化解尸煞，必须要借用外部的力量。

秦学礼点燃七盏莲花灯，以星宿排列，对应二十八星宿中的西方七宿，即西官白虎。

尸煞阴毒，白虎主凶！

以白虎克尸煞，正是以毒攻毒！

西方七宿分别为奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿，分别对应人体的脾脏、气、胃、津液、元气、宗气、营气，当中各有穴位。

秦学礼以银针刺穴，七根银针分别扎入七个学位，对应七盏莲花灯，以西方七宿交相辉映，引导西方七宿的磁场。

做完这些，秦学礼好似道士作法，装神弄鬼不知所云，但在其它人眼中，秦学礼就是在施展破煞的法术。

当然，在沈飞眼中就是装神弄鬼：“要是治不好老师，我非要报警抓了这个骗子！”

秦学礼现在的身份非常尴尬，身负超凡的风水秘术，即使风水大师也不能比他更出色，但他并没有风水协会的认证，没有官方身份，如果事主报警，警察肯定会将其当作骗子拘留。