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第八十三章 沙画祭祀（第1页）

讯狼部落的人在天亮前就起床了。

等到屋里的女人离开，林安睁开眼睛，其实他一晚上没睡。

倒不是床铺不舒服，主要是怕生危险。

走到木屋外面，伸了个懒腰，林安迎接清晨的曙光。

男人们正在烧柴生火，女人们合力地制作部落的早餐。

本土人部落保持着相对而言的男女平等，不过女性是真正的一家之主，孩子们由她来命名。

狩猎和抵御外敌的传统让讯狼部落继续实行着一夫多妻制，男人一般有两到三个妻子，她们通常是姐妹关系。

本土人还有個特别的忌讳，就是与岳母交谈，这种禁忌来自神话中大蛇与准女婿第一次见面的故事；男人通过同时迎娶母女克服这一问题。

女人拥有自己的财产，例如羊群和织布机等，而男人或多或少地无所事事，可以自由地参加唱歌、跳舞和赛马游戏，平时帮助妻子和姐妹完成各项工作。

他们没有任何个人资源，除了妻子给予他们的东西。

林安无意批判本土人的道德，祭司端来热腾腾的烤饼和炖野菜的早饭，他一边吃，一边倾听着讯狼部落的各种声音。

“这是一个瓦西楚和我交换的。”

年老的女人织着毛毯，和同伴聊天，“他们愿意花几万块买透明的石头，但不懂得如何正确地佩戴绿松石。”

瓦西楚？

林安一怔，只听中性化的女声从旁传来。

“‘瓦西楚’指的是白皮肤的人。”

小犬牙靠着墙壁，“这是祖母辈的叫法，母亲叫他们‘隔岸观火的邻居’，我们年轻一代直接叫名字。”

“哦……”

林安应了一声，“早上好，小犬牙。”

女孩是他唯一能正常交流的人，只要遇上其他人，林安的声音就变成了风。

“你昨天用了哪种高科技手段，居然从火里走出来。”

小犬牙蹦跳着向他走来，“投影机？碟片？传送仪？”

什么乱七八糟的。

这话让林安更在意小犬牙的身份，她虽是讯狼部落一员，不仅会说英语，还懂得些东拼西凑的现代化用词。

“你为什么不相信我是神糜的化身呢？”

“穿着枫叶大鹅羽绒服和阿迪达斯运动鞋的神？”

小犬牙撇撇嘴，“其他人或许不认识名牌，或者觉得动物神灵穿什么都可以，反正我认为挺奇怪的。”

林安拢了拢厚实的外套，眉头微皱。