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第69章（第1页）

「哦？我是听说过，但这还是第一次看到。

」

中禅寺的眼神变了。

木场在酒席上也提过，虽然一方面是做生意，但中禅寺本人也是个相当严重的书痴。

仔细一看，不只是眼神，他连脸色都变了。

柴愉快地看着他的表情说：

「从草稿到《新刊》，中间间隔了将近二十年，两相比较，十分有趣。

」

「哦？的确，旧的版本中，罗山大量地用了神这个字。

在反覆校订当中，罗山把某某之神这样的记述全部撤回了。

这是显示出他认为神这种称呼不应该妄加使用的意志吗？」

「我认为是受到朱子的影响。

很有意思吧？」

「我说你们，那是什么书？」

听到这里，却被抛在一旁，教人觉得寂寞。

「这个啊，有本中国的书籍叫做《本草纲目》，这本书就是将上面记载的动植物名称以训读（※训读相对于音读而言，是以日语发音去读汉字。

）标上和名。

例如，狗是伊奴，水獭是加和宇曾，狒狒是和良伊计毛乃（※「和良伊计毛乃」（waraikeono）以日文发音，意思即是「大笑的野兽」。

）。

」

「大笑的野兽？这是辞典吗？」

「对，辞典，辞书。

」柴拍膝道，「不过这本《多识编》，一直被当成写汉诗时使用的书籍，或是本草学者的用书，一直没有切确的定位，也没有被好好地研究过。

罗山也常写诗，而且既然它书写的契机是《本草纲目》，会被当成本草书籍来阅读也是没办法的事。

不过庆长十二年，罗山在长崎拿到《本草纲目》以后，就直接献给了家康。

罗山剃发，被朝廷录用，也是那一年的事。

而《多识编》的成立，是在五年后的庆长十七年。

虽然不是家康命令他写《多识编》，不过就算把它当戍是为了家康而写的，也不会相去太远。

」

「那样的话，又会怎样？」

「辞典这种东西，都是献给为政者的。