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330 诱因下（第4页）

处死，里甲和四邻全家流放边疆！

对于不同职业的百姓，还有更具体的规定：如果你是农民，没有特别申请的“路引”

，每日里不得离开自家方圆一里。

早上何时出门耕作，晚上何时回来，都必须让邻居知晓。

如果你是工匠，出远门做工，则必须在路引上标明目的地；在本地做工，则要让邻居知道你的具体所在。

归来或早或迟，也要说与邻居知道。

经商者，本钱有多有少，货物有轻有重，所行有远有近，走水路还是走陆路，这些都要详细注明在“路引”

当中。

归来的大致期限，邻里务必知晓。

若一年没有消息，两年未曾归来，邻里必须去其家中调查原因。

如此，一旦对方借经商之名，在外胡作非为，邻里就不必承担连带责任。

甚至如果商人们的路引虽未过期，但身边却未带任何货物，里甲村店必须将其当作“逸夫”

、“游食者”

捉拿送官，重则杀身。

轻则流放边疆。

若里甲店主不抓，而被其他人抓住。

与“逸夫”

同罪！

这些细节规定，让人听到后顿时肯定会觉得毛骨悚然。

朱元璋对老百姓们日常生活的细节性干涉，几乎已经到了吹毛求疵的地步，这种做法，曾经在另一个时空几百年后的苏联盛行过一段时间，而在某个特定的时间段，中华大地上也有过类似的行为，甚至很久一段时间之内，在某个半岛的一个国家也是这样的。

但是老朱此举，可谓眼光超前的很。

很显然，若严格执行朱元璋的想法，只可能得到一个互相监视、遍地特务的社会，不过这个社会极其缺乏活力，因为百姓们都被牢牢地捆绑在了各自的职业当中。

这也许是儒家治国理念的一贯原则，就是以损害社会活力为代价来换取社会的安定，而对当时的生产力落后，对于治理一个幅员辽阔、人口众多的农业国家来说，这几乎是唯一的办法。

朱元璋慢慢的听完这个案子的经过。

没有做出任何判决，只是让通政使吴公达自行裁决，按照大明律办案就是，然后就出了通政司。

摆驾回宫了。

一个时辰之后的御书房依然一片寂静，看到太子朱标听完整个案情之后的疑惑，朱元璋说：“那几个刁民说话。

一会儿一套，实在是太奸诈了。

谁也捉摸不透他们心里的诡计，朕真的想命令将其全部枭首示众！

但是仔细想想。

难道真的是朕做错了什么吗？”

很意外会是这样的结果，太子朱标对于老朱的做事方法已经是见怪不怪了。

这几个人能逃得性命，那才是最令人感到奇怪的。