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第五十七章 天地折服（第1页）

伏羲现在很苦恼，很多族人因为肚子不用挨饿了，喜欢动脑筋，解放思想，就问一些非常深奥的问题，比如为什么会打雷下雨，天上的星斗为什么在不停的移动，为什么有时冷有时热，神仙为什么那么强大，男人女人在一起怎么会生出孩子。

伏羲问过白胡子老师，可老师说要多看多听多想多悟，伏羲贯彻四多原则，到处偷听别人谈话，到处偷看族人活动，不停的想，越想越困惑，像领悟了什么，可又抓不住。

伏羲时常发呆，有时走着走着就停下来，眼神由清明变得迷茫，醒来时也不知道自己身在何处。

有时与族人聊天时，说出的话让自己愣神，不明白什么意思，就陷入沉思中。

伏羲看着天上的云彩，不明白云彩从何而来，到何处去。

伏羲也不明白为何太阳东升西落，水为什么往下流，鱼为什么能生活在水里，鸟为什么会飞。

有一天，伏羲坐在一块大平石上，看着天上的星斗云彩，又看着周围活动的族人，脑袋一片混乱，无数的想法在脑海中闪过。

伏羲身上冒出两仪阴阳之气，头顶上浮现一张图纸，图纸原本一片空白，随着伏羲的想法慢慢出现图案。

伏羲想到天地有阴阳，天为阳，地为阴，“—”

代表阳，“－－”

代表阴，阴阳结合变换无穷，阳极阴生，阴极阳生，阴阳互补，演化天地万物。

图纸中间出现阴阳鱼，阴阳鱼不停旋转，代表天与地，生与死，正与反，男与女，阴阳鱼八方出现各种符号，这些符号演化着天地间所有事物，在不断的变化，无数线条将这些图案连接起来。

天地间出现异象，不是圣人出世，却比证道混元的异象还要宏大，好像天地间所有的光芒聚集在伏羲身上，无数生灵祈福朝拜的虚影围绕在伏羲身边，天地间的规则在伏羲身上显化出来，伏羲头上的图纸连通天地。

异象一出现，圣人震惊，金仙折服，普通生灵朝着伏羲的方向跪拜，所有生灵知道天地间虽没有出现一位圣人，但出现了一位至人，位于圣人同尊，受天地庇护。

伏羲取下头顶的卦图，恢复了所有记忆，修为更是离混元只有一步，看着团团围住自己的族人，对着面前的白胡子老者说道：“人族伏羲见过教祖。”

老子哈哈一笑：“好一位人族至人，以后还是称吾老师，待你将人文传播三界诸天，成就人皇之位时，就以道友相称。”

“弟子拜见老师。”

伏羲对自己成为至人之事不惊不喜，他想到自己小时候抓过一把圣人的胡须，一定要找出来，到时做成琴弦，自娱自乐。

伏羲走向族人，身上的修为在慢慢消失，最后变得如同凡人，既然要做人族人皇，就要同普通人族一样，这样才能带领整个人族。

伏羲演化出的阴阳八卦图包罗万象，蕴含天地至理，可以用来记事，可以解释种种天地现象，可以让人明悟事理，可以演化天地万物。

虽向族人解释起来有点复杂，但也比修士创造出的符文容易多了，起码普通人花时间可以弄懂皮毛，不像符文非修士无法明悟。

太昊看着伏羲演化的阴阳八卦图，只留下深深的佩服，如果当初是女娲舍弃本源阴力给伏羲，成就圣人的伏羲完全可以与老子交锋，无任道行还是智慧，伏羲居然悟到天地至理，难怪能毫无争议的成为人皇，引领人文，称为人文之祖，太昊越来越觉得这位传说中的人皇是如此智慧超群，连天地都要被其折服。

好一个伏羲，好一个阴阳八卦图，居然将阴阳之道、四象之道、乾坤之道合为八卦图，用八卦讲叙天地之理。

所有人都知道道理这两个字，但道理究竟是什么，又有谁能说得清，讲得明，就是圣人也只能说清自己的道，而且还要不停的感悟自己融入天地的道。

道理中的道就是修士悟道，可只有证道太乙的金仙才有资格去领悟道，证道混元才能懂得道，那些没有超脱轮回的修士更本就不明白什么是道，他们只是沿着前人的脚步前进，不能证道太乙的话，终究化为尘埃，再次进入轮回，不悟道就要永远陷入轮回中，任你生前至仙巅峰，下世一样从零开始。

道理中的理就是凡人明理，凡人不需要懂得天地规则，不需要感悟天地间的道，凡人只要明白天地间的现象是怎么回事，代表着什么，有什么影响，又要如何运用这些现象，或者如何避开有危害的灾难。

伏羲演化出的阴阳八卦图就是一件代表天地至理的瑰宝，它将天地间深奥的道通过图像显化出来，成为凡人能过明白的理，让普通人也可以明白这些现象，懂得事理。

凡人参悟后，可以启发灵智，提升智慧，活跃思维，明白很多的事，也可以解释很多事，是了解自然、顺应自然、治理自然的工具，可以帮助凡人对抗各种自然现象，生活更有保障。

更有甚者，凡人也可以借助物品的帮助，施展出修士的能力，比如占卜、布阵、祈雨。

太昊坐在宝座上想着伏羲演化出来的阴阳八卦图，他现在没有继续参悟空间之力，什么事都要有个劳逸结合吧，参悟得烦躁了就要休息一下，不然会入魔滴。

太昊当初见过帝俊的河洛图书后，就一直怀疑河洛图书怎么能弄出阴阳八卦来，河洛图书连直通混元的道都没有，怎么也不可能演化出天地至理。

伏羲是参悟老子的太极图，太昊的乾坤鼎本源，他自身阴阳之道，女娲在不周山得到的挂图，将这些融合起来，借助天地之力悟出了阴阳八卦图，这可是蕴含天地至理的瑰宝，成就至人的法器。