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第20章（第3页）

这事只好偏劳你们两位了。

&ot;

&ot;可以可以，那自然。

&ot;薇园极口应承说。

&ot;呵呵，洗一洗，咯支……唏唏……&ot;

&ot;道翁！

！

！

&ot;四铭愤愤的叫。

道统给这一喝，不笑了。

他们拟好了说明，薇园誊在信笺上，就和道统跑往报馆去。

四铭拿着烛台，送出门口，回到堂屋的外面，心里就有些不安逸，但略一踌蹰，也终于跨进门槛去了。

他一进门，迎头就看见中央的方桌中间放着那肥皂的葵绿色的小小的长方包，包中央的金印子在灯光下明晃晃的发闪，周围还有细小的花纹。

秀儿和招儿都蹲在桌子下横的地上玩；学程坐在右横查字典。

最后在离灯最远的阴影里的高背椅子上发见了四太太，灯光照处，见她死板板的脸上并不显出什么喜怒，眼睛也并不看着什么东西。

&ot;咯支咯支，不要脸不要脸……&ot;

四铭微微的听得秀儿在他背后说，回头看时，什么动作也没有了，只有招儿还用了她两只小手的指头在自己脸上抓。

他觉得存身不住，便熄了烛，踱出院子去。

他来回的踱，一不小心，母鸡和小鸡又唧唧足足的叫了起来，他立即放轻脚步，并且走远些。

经过许多时，堂屋里的灯移到卧室里去了。

他看见一地月光，仿佛满铺了无fèng的白纱，玉盘似的月亮现在白云间，看不出一点缺。

他很有些悲伤，似乎也像孝女一样，成了&ot;无告之民&ot;〔8〕，孤苦零丁了。

他这一夜睡得非常晚。

但到第二天的早晨，肥皂就被录用了。

这日他比平日起得迟，看见她已经伏在洗脸台上擦脖子，肥皂的泡沫就如大螃蟹嘴上的水泡一般，高高的堆在两个耳朵后，比起先前用皂荚时候的只有一层极薄的白沫来，那高低真有霄壤之别了。

从此之后，四太太的身上便总带着些似橄榄非橄榄的说不清的香味；几乎小半年，这才忽而换了样，凡有闻到的都说那可似乎是檀香。

一九二四年三月二二日。

〔1〕本篇最初发表于一九二四年三月二十七、二十八日北京《晨报副刊》。

〔2〕八卦拳拳术的一种，多用掌法，按八卦的特定形式运行。

清末有些王公大臣和&ot;五四&ot;前后的封建复古派把它作为&ot;国粹&ot;加以提倡。

〔3〕关于光绪年间开学堂，戊戌变法（1898）前后，在维新派的推动下，我国开始兴办近代教育，开设学堂。

这些学堂当时曾不同程度地传播了西方近代的科学文化和社会学说。

〔4〕共济讲社（oddfellows）又译共济社，十八世纪在英国出现的一种以互济为目的的秘密结社。

〔5〕&ot;庭训&ot;《论语&iddot;季氏》载：孔丘&ot;尝独立，鲤（按即孔丘的儿子）趋而过庭&ot;，孔丘要他学&ot;诗&ot;、学&ot;礼&ot;。

后来就常有人称父亲的教训为&ot;庭训&ot;或&ot;过庭之训&ot;。

〔6〕&ot;阿尔特肤尔&ot;英语oldfool的音译，意为&ot;老傻瓜&ot;。

〔7〕孟母指孟轲的母亲，旧时传说她是善于教子的&ot;贤母&ot;。

〔8〕&ot;无告之民&ot;语出《礼记&iddot;王制》，其中说：孤、独、鳏、寡&ot;四者，天民之穷而无告者也&ot;。

无告，有苦无处诉说。