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第22章（第1页）

魏宁点点头，忽然道：&ldo;我经常听我爷爷和您提到茅山、龙虎山、还有祝由什么的，这些到底有什么关系，我们和茅山又有什么过节呢？&rdo;&ldo;你爷爷以前没有说过？&rdo;

魏宁摇了摇头。

王驼子笑道：&ldo;今天，为师就好好给你上一课。

&rdo;

王驼子喝了口水，润了润喉咙，道：&ldo;天下道法，一生二、二生三、三生无穷，这个&lso;一&rso;便是上古女娲大神；传说五千年前，女娲分别将&lso;太平经&rso;和&lso;祝由十三科&rso;传给黄帝与蚩尤，这便是&lso;二&rso;；而黄帝后辈便开始衍化出茅山、崂山、太平教等等不同教派，而蚩尤则由&lso;祝由十三科&rso;衍化成十三脉，但是五千年来，大浪淘沙，现存到今世的，黄帝一脉也就只有茅山、崂山和龙虎山寥寥数派，而我祝由一脉则更是人丁凋零，且大多数在湖南，很少走动，到现在只有你们辰州魏家、麻阳邬家、辰溪方家和……和溆浦王家，再后来，溆浦王家发生了……咳咳，发生了一些事，现在祝由一脉就只有魏、邬、方三家了。

我祝由一脉与茅山等门一方面是由于各自信仰不同，几千年来更是相互厮杀，积怨甚深，但更重要的是对道术最根本理解的不同。

&rdo;&ldo;最根本理解？&rdo;&ldo;对，最根本的理解。

就是对&lso;魂&rso;和&lso;魄&rso;的最根本理解不同，茅山认为人最根本的是&lso;魂&rso;，而我们认为最根本的是&lso;魄&rso;。

这也就是茅山道术中&lso;养鬼&rso;和我们&lso;养尸&rso;的区别。

&rdo;&ldo;再说下去就深了，以后你就会慢慢明白，其实，在道法中，不仅仅有道法的打斗，其实在道法核心理论的争论上，也持续了好几千年，到现在也依然没有结果。

&rdo;

王驼子见魏宁听得十分感兴趣，索性将话题讲开了：&ldo;比如，&lso;阳身&rso;与&lso;阴身&rso;的争论。

其实道法万变不离其宗，它的最终目的都是为了打破天地法则。

&rdo;&ldo;天地法则？&rdo;

第二十五章人生初见

&ldo;不错，天地法则。

就是&lso;生&rso;、&lso;老&rso;、&lso;病&rso;、&lso;死&rso;、&lso;转世轮回&rso;。

是我们每个人都必须遵循的，而如何能够免堕入&lso;六道轮回&rso;从而破碎虚空，是所有道门研究的最高目标。

这就衍化出了两种不同的方法：一种认为&lso;阳身&rso;乃是根本，只要保持&lso;阳身&rso;不死便可以长生不死，这一派代表是徐福、葛洪等，他们的主要目的便是用炼丹来减慢阳身衰老，从而无限接近长生不死的目的；而另外一种则认为&lso;阴身&rso;才是根本，只要保持灵魂不灭，不断找寻寄主便可以同样达到目的，像龙虎山的张道陵等人便是这派代表，连我们祝由的&lso;养尸&rso;之法，最终目的不也是逆天改命吗？但是‐‐&rdo;

说到这里，王驼子嘴角抽搐了一下，&ldo;逆天改命，谈何容易，古往今来，又有几人能够做到？&rdo;

王驼子唏嘘了一阵，道：&ldo;今天就说到这里，晚了，早点睡吧。

明天跟我去卖符。

&rdo;

第二天，魏宁和往常一样，拿着一篮子假符出去卖，谁知今天生意格外好，不到一上午就卖完了。

魏宁百无聊赖，小孩子毕竟玩心重，一心想去下面的镇里玩玩，心想：&ldo;反正现在还早，师父算命一时半会也不会回去，不如下山去看看。

&rdo;

凤凰山下的小镇因为远离城市，很少受到战火的侵扰，因此保留了原有的风貌，依山傍水，清浅的江水穿城而过，以古街为中轴，连接无数小巷，沟通全城，城市虽小，但是却熙来攘往，积聚了各色人等，其中大多以当地苗人为主。

对于很少出远门的魏宁来说，一切都很新鲜，似乎怎么转也转不够，忽然，魏宁的眼光被河边一个女孩牢牢吸引住了。

那个女孩和魏宁差不多年纪，坐在江边，年纪虽然不大，却是一副美人胚子，迎着江水送来的河风，青绿色的裙摆随风舞动，说不尽的闲适飘逸，她独自一人俯眺清流，显得淡定自若。

在这熙熙攘攘的如织人流中，她似乎被其他东西分隔开‐‐宛如高速飞驰中一幅凝固的画面，众人的衬托，只是在强调着她的钟灵俊秀的气质，魏宁心中一种惊艳的感觉狂涌而出。