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第32章 作茧自缚3（第3页）

惟孝，友于兄弟，施于有政。

’是亦为政，奚其为为政？”

222子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

君子务本，本立而道生。

孝弟也者，其为仁之本与！”

1、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

15子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

16子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。

行有馀力，则以学文。”

17子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

虽曰未学，吾必谓之学矣。”

18子曰：“君子不重，则不威；学则不固。

主忠信，无友不如已者。

过则勿惮改。”

19曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”

110子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”

子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之reads;。

夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

111子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

112有子曰：“礼之用，和为贵。

先王之道，斯为美；小大由之。

有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

113有子曰：“信近於义，言可复也。

恭近於礼，远耻辱也。

因不失其亲，亦可宗也。”

114子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

115子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”

子曰：“可也。

未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”

子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

116子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

为政篇第二论语目录

21子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

22子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。