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第37章（第3页）

丝毫也不想把红拂这样的女人瑞抱在怀里。

这就是说，那时他是经得起考验的。

但是堕落了之后，一切都会发生改变。

现在可以说说虬髯公在路上盯李靖、红拂梢的事。

那是一条什么样的路呀，简直可以说是婉蜒于田野和糙地之间的泥沟。

假如你抱怨路不好的话，就可以回答你说：谁让你出门？假如你说：我有急事非出门不可，回答就是：这我管不着。

假如一位官员或者有身份的人出门，就有整整一支筑路大军在他前面修路，而他没经过的地方，路还是很糟。

他走过之后，路马上又坏了。

所以抱怨路不好，还不如抱怨自己是个老百姓更实在些。

假如你不是老百姓，就会想到：我要什么就有什么，何必要有路。

而假如你是个老百姓的话，就会想道：我要什么都没有，岂止是路！

李卫公、卫公夫人、还有后来当了扶桑国王的虬髯公，在年轻时候都这样行过路——遇上什么吃什么，比方说路边上有绿色的麦子，就顺手捋下一把，搓去外壳放到嘴里；遇到什么地方就睡在什么地方，比方说糙垛，树林子，牛圈，驴棚；遇到什么水就喝什么水，走着走着，路就向田野里岔去，那准是通向一眼泉水。

当然说它是泉眼，未免太好听。

它是麦田里一个水坑，周围的麦子都被行人踩得精光，好像一片打麦场。

路就是这样的，总是通向有吃有喝有住的地方。

但这对于住在路边上的人就不是什么好消息了。

因此路上到处都是断头沟，成团的酸枣刺，牛圈驴棚里都屙满了人屎，泉水里有牛屎，甚至人粪。

行人经过村子时，别人都是怒目而视，时而还会成为小孩子弹弓的靶子。

尽管如此，人在这一辈子里，总有几回要成为行人，否则就不能算成年人。

因为不行万里路不知天下之大，契诃夫就去过库页岛，苏东坡也去过海南岛。

虬髯公和李靖、红拂走在路上，实际上路不止一条。

除了那条泥水飞溅的车道，还有无数条人走的路，好像一束没有绞紧的毛线，走到了崎岖的地方束紧成一条，到了空旷的地方就散开成一片，践踏着青苗，走到了河边，人路就和车道分道扬镳，车子走到渡口或者桥上去，而人却朝僻静无人的地方走去，在河边上散开不见了。

这样可以省掉摆渡或者过桥的钱，也可能会在河里淹死，但是对于没有钱的人来说，这后一条没有什么可怕的。

这是些绿油油的河，河边上长满了绿油油的芦苇。

那是一条处处淤塞水流迟缓的河，所以里面的水不是清而是绿，但是红拂下去以后，河水好像是清了一点。

那条河边上芦苇有海带那么宽，可以采下来包棕子。

水边上还长了不少的马兰糙，所以连捆棕子的带子也有了，只是不知到哪里去找糯米。

李靖和红拂找到了没人的地方，脱光了衣服下水，虬髯公在岸上的芦苇丛里看见了，觉得他们好得意，就禁不住妒火中烧。

后来他不管何时何地，想起了这件事都要妒火中烧，尽管红拂和李靖不是一生总得意。

没有人能够一生总得意。

好多年前我插队的地方也有这样一条河，长满了这样的苇叶；到了河边我就想到了粽子的问题。

按照我的意见，只要有了糯米，不吃粽子就吃粘米饭也可以。

但是在这方面我说了总是不算的。

想要说了就能算数可不容易。

假设有一条天然的河流到了开阔的地方，并且没有人管它——换言之，不在岸边上打桩护岸，植柳筑堤等等——它就会在田野之间拿起弯来。

久而久之，在某些地方宽得好像跑马场，河水流到了那里就散开，变成几十条细流在沙滩上流过去，在另一些地方形成绿油油的河湾，两边都是绿油油的芦苇——那种芦苇叶的样子好像芭蕉叶。

现在我回想起当时的路和河流，就要联想到拓朴学。

我学的一切功课里，就是这一门最让我头晕。