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第17章（第3页）

假如李卫公想在装傻方面完全成功，就不仅要在外面装傻，在家里装傻，而且在和红拂做爱时也要装傻，闭着眼流着涎水往她身上爬。

这样从外部来看，谁也不知道他是真傻假傻；而且得了马上风死掉后，也是个傻样子。

皇上来了一看，抚棺大恸：李卿李卿，勤劳王事，累得自己的脑子变成了豆腐渣！

然后含泪下一道旨意，禁止天下人吃豆腐，只他自己例外。

这样干的不好之处在于和闭着眼睛流着哈喇子的糟老头子做爱，红拂会觉得很不舒服。

但她也不能拒绝，因为她是一品夫人。

一品夫人就是必须和一品大员做爱的人，这是她的本职工作。

一品大员就该是闭眼流涎水的人，否则就该有口臭。

假如不闭眼，不流涎水，又不口臭，一品夫人这份薪水就太好拿了。

这说明一品夫人应该有一点实用性。

在这种情况下她能做到的一切只是用自己画眉的笔在卫公的眼皮上画一双眼睛，再给他戴上口罩。

因为我是做科技史研究的，所以我必须能够理解古人。

根据我的理解，李卫公年轻的时候想要证明自己是聪明的，那种心境一定就如率领着一支军队面对一座富庶的城池，急于攻进去。

而到他已经证明了自己很聪明，又想装傻时，就如孤身一人受到千军万马的围困，哪怕钻狗洞，装猪装狗也要逃出去。

我也能够理解大唐皇帝，他的心境就如一个善变的美人——喜欢李靖时，就肉麻兮兮地说：李爱卿佳人也！

也不管别人听了起不起鸡皮疙瘩。

要是不喜欢李靖，就说：李靖这个杀千刀的！

和女人撤娇不一样的是，他说谁杀千刀，谁就得被杀一千刀，杀完了这个人就变成薄薄的肉片，放到火锅里一涮就熟。

李卫公年轻时逃出了洛阳城，到老年时又建立了长安城。

除了外表不一样之外，这两座城市很相像——比方说，都在严厉的控制之下，想入非非都属非法。

这样卫公就像住在大洋里的珊瑚虫一样——这种低级动物住在坚固的石灰外壳里，假如你把他的外壳剥去了，他就会口吐石灰，再建造一个。

假设有一种动物比我们高级很多，我们和他们的差异正如人和珊瑚虫的一样大，他们就会得出这样的结论：人这种动物就像是珊瑚虫，剥了他的外壳，他又会重造出来，最起码有一个叫做李靖的人已经这样干了。

有一些珊瑚虫住在海洋生物学家的试管里，我想这些珊瑚虫对这件事并不理解。

它们会以为试管也是很广阔的世界。

而我们叫作“地球”

的地方很可能就是一个试管。

而我们自豪无比的五千年的文明很可能就是别人实验记录上的一页纸而已。

那些该死的拿我们做实验的东西根本就不会相信我们也有智慧，正如我们不能理解珊瑚虫的智慧。

这说明只要不是一个物种，就不能理解别人的智慧，所看到的只是一些古怪的行为。

现在可以谈谈李卫公年轻时证出费尔马定理的情形。

假设是我证出了费尔马定理，而且是在乘轮船旅行时证了出来。

然后轮船沉了，只剩我一个人逃到了小岛上。

在这种情况下，我当然不忍心让我的心血埋没，就在一个短波发报机上把它胡乱发出去，根本就没想过会不会有人收到，更没想到会有什么回应。

李卫公也是这样的。