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第10章（第2页）

一个个三魂出窍，七魄升天，手软臂麻，举不起刀。

姜子牙先生闻报，快马前往，要亲自动手，可是他阁下也头晕目眩。

最后，他下令把她的花容玉貌，用布遮住，眼不见则心不乱，这才喀嚓一声，玉头落地。

后人有诗叹曰：

妲己妖娇起众怜，临刑军士也情牵。

桃花难写温柔态，芍药堪如窈窕妍。

忆昔冀州能借窍，应知闺内善周旋。

从今娇娃归何处，化作南柯带血眠。

玉碎香消实可怜，娇容云鬓尽高悬。

奇歌妙舞今何在，覆雨翻云竟枉然。

凰枕已无藏玉日，鸳衾难再探花眠。

悠悠此恨情无极，日落沧桑又万年。

荷马与封神榜

纪元前十八世纪三十年代前一七六六年，商部落酋长子天乙先生，把亡国君王夫妇姒履癸和施妹喜，放逐到南巢（安徽省巢湖），夫妇不明不白的死掉。

子天乙先生并没有明目张胆的下令把姒履癸和施妹喜一刀两断‐‐至少我们还没有他阁下下令一刀两断的积极证据。

但纪元前十二世纪七十年代前一一二二年，周部落酋长姬发先生，对亡国君王夫妇子受辛和苏妲己，却下了毒手。

在上古那种静态的农业社会，两件事情只不过相距六百年，竟有这么剧烈的发展，政治斗争这玩艺，实在使人发抖。

话说商王朝于纪元前一一二二年完蛋，子受辛先生烧死，作为他暴君一场的报酬。

苏妲己女士身首异处，一代佳人，香消玉殒。

然而，姬发先生于&ldo;血流漂杵&rdo;中杀进朝歌（河南淇县）之后，对二人的尸体也不放过，他阁下向子受辛先生烧焦了的尸体上射了三箭，砍了三刀，再用利斧（黄钺）砍下他的御头，系上白旗，悬挂高竿。

然后如法炮制，向苏妲己女士的尸体上，也射了三箭，砍了三刀，也用利斧砍下她的玉头，系上稍小一点的白旗，也悬挂高竿。

‐‐施妹喜女士跟苏妲己女士，到底谁比较幸运，很难定论。

刑场斩首，固然悲惨；而死在蛮荒，也同样悲惨。

尤其是，如果仔细的分析史书上的记载，两位绝色美女，命运几乎完全相同。

都是自己祖国战败，被献给敌人玩弄，苟延残喘，求生而已。

姒履癸和子受辛在本性上是残暴的，没有她们，照样闹的不可开交，并非所有坏事都是她们出的主意也。

可是，后世一些全属男性的圣崽，却拼命的把王朝灭亡的责任，罩到她们头上。

《红楼梦》就有这么一段，贾宝玉先生缠着金钏小姐，要吃她嘴唇上的胭脂（说穿啦，只是要吻她而已），王夫人不教训她儿子，反而一巴拿打到丫头脸上，说都是她把主子引诱坏的，打的金钏儿只好跳井。

后世史学家大多数都是王夫人一型，一巴掌打到施妹喜、苏妲己脸上。

呜呼，&ldo;主子&rdo;有福啦，自有人替他找出顶缸的。