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云谷禅师:生儿子,有修百世之福德的人,一定有百世的孝子贤孙。
有修十世之福德的人,一定有十世的孝子贤孙,保住他的家道。
有修三世二世之福德的人,一定有三世二世的子孙,来保持他的家道。
那个没有后代的,或者出了不孝的子孙的,那是没有修福福德很薄的缘故。
不为科第这桩事情,世间能享受千金之才的人,一定是千金的人物。
能够享受百金之财产的人,一定是百金的人物。
应该是饿死的,一定是饿死的人物。
天道不过是因其材而顺应自然,几时曾经加纤毫的意思在上面。
你如今既然知道自己福薄与没有儿子的原因。
从今以后,尽情把它改过洗刷,把一向不登科第、没儿子的原因,作一个大的改变。
务必要积功累德。
务必要包容别人的过失。
务必要爱惜自己的精神。
从前种种的过失,譬如昨日死,从今以后,种种改过自新,譬如今日之再生。
这就是义理再生之身。
血肉之身尚然有个数理在。
义理之身,岂不能以感格天然之道。
《太甲》曰:天作孽,尤可违。
自作孽,不可活。
《诗经》上说,永言配命,自求多福。
孔先生算你不能登科第,不能生子女,这是天作之孽,尤可得而违之。
你如今扩充德性,努力行善事,多积累阴德,这是自己所造之福。
哪里会有不享福报的道理啊。
这是功过格,你可以带回去看看,依此修行。
每日起心动念、言语造作,善则记数,过则退除。
比如:你一天中,做了十件善事,也做了九件恶事,十扣掉九,就剩下一善,这样记录,累积你的善行。
袁了凡:弟子谨受教。
云谷禅师:你还不能做到无心,我教你持“准提咒”
,用持咒的方法达到一心不乱,咒语每天都要持诵。
行、住、坐、卧都不要忘记,你持到持而不持,不持而持,持到纯熟,起心动念自然就是咒语。
没有妄念,念到妄念不动,这个时候就灵验了。
袁了凡:禅师所言,袁黄深信不疑。
云谷禅师:你若能一心向善,谦虚改过,努力修德,何愁功名不立,不得子嗣呢!
这就是《了凡四训》中袁了凡和云谷禅师禅师的对话,也是爷爷教我的一个道理,更是我要帮助红衣厉鬼杨月话的主要原因。
不过,这事需要老神棍王明生配合。
为了避免这个老神棍心存芥蒂,我淡淡的看了他一眼说:“王老哥,不知道你读过易经没有?”
老神棍微微一愣,很明显不知道我问这句话是个什么意思,但他还是老老实实的点点头说:“读过。”
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