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第42章（第2页）

在东方各国很少发现有如此早睡的国民。

村民们都是日落不久就入睡。

我们的信条是为明天积蓄精力；他们早睡则不是如此，因为他们没有这种盘算。

一位十分了解日本人的西方人写道：&ldo;到了日本，你必须抛弃那种认为今晚睡眠与休息是为准备明天工作的想法；你必须把睡眠与解除疲劳、休息、保养等问题分别考虑。

&rdo;好比一项工作提议一样，睡眠也是&ldo;自成一案，与任何所知生死之事无关&rdo;。

1美国人惯于认为睡眠是为了维持体力。

我们大多数人，早晨一觉醒来，第一件事就是计算昨晚一共睡了几个小时。

睡眠的长短告诉我们，白天可以有多少精力和多大效率。

日本人睡觉则不是为了这些。

他们就是喜欢睡觉，只要没人妨碍，他们就能高高兴兴地入睡。

同样明显，他们也能毫不吝啬地牺牲睡眠。

准备应考的学生通宵达旦地用功，根本不考虑睡眠会使他更能应付考试。

在军队训练中，睡眠完全服从于训练。

杜德（haralddoud）大尉1934年至1935年曾在日本陆军工作，在谈及与手岛上尉的一次谈话时说，&ldo;平时演习中，部队连续三天两夜行军，除了十分钟小憩和短暂间歇可以打个吨以外，丝毫不能睡眠。

有时土兵们边走边打瞌睡。

有一个少尉熟睡过去，撞到路旁的木堆上，引起大笑。

&rdo;好不容易回到兵营，还是不能睡觉，都被分配去站岗或巡逻。

我问：&ldo;为什么不让一部分人去休息呢？&rdo;上尉回答说：&ldo;噢，不用，他们都知道怎样睡觉，现在是要训练他们不睡觉。

&rdo;这段话简洁生动地表达了日本人的观点。

象取暖、睡觉一样，吃饭既是享乐式的休息，又是一种严格训练。

日本人在余暇喜好烹调多种菜肴来品尝，一道菜只有一羹匙，色味都很讲究。

但在另外情况下又强调训练。

埃克斯坦（gecks－ste）引用日本一位农民的话说，&ldo;快吃快拉是日本人最高德行之一&rdo;。

&ldo;吃饭不被认为是大事，……吃饭只是维持生命的需要，因此，应当尽快地吃完。

对孩子们，尤其是男孩，总是尽量催他们快吃，而不象欧洲人那样，劝他们慢慢地吃&rdo;（重点号是著者所加）。

在训练僧侣的佛教寺院，饭前的感恩祈祷中，僧侣必须把食品看作是良药，意思是说，正在修行的人不应把吃饭看作是享乐，而只应看作是必需。

按照日本人的看法，强行绝食是测试意志坚强的良法。

象却暖弃眠一样，绝食也表示能够忍受苦难，就象武土那样&ldo;口含牙签&rdo;。

如果经受住绝食的考验，体力不仅不会因卡路里、维生素的缺乏而下降，反而会因精神胜利而提高。

美国人认为营养与体力是一对一的对应关系，日本人则不承认这一点。

因此，才有东京广播电台对战时在防空洞内避难的人们宣传体操可以使饥饿者恢复体力和元气的事情。