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譬如灵渠是用了一番大的心思的结果,但小而言之,其间一念之动一手之劳亦都是创造。
是不是创造,要看是否用了心思;用了心思,便是创造。
四
创造有两方面,一是表现于外面的,如灵渠便是一种很显着的创造。
他如写字作画,政治事功,种种也是同样的创造。
这方面的创造,我们可借用古人的话来名之为&ldo;成物&rdo;。
还有一种是外面不大容易看得出来的,在一个人生命上的创造。
比如一个人的明白通达或一个人德性,其创造不表现在外面事物,而在本身生命。
这一面的创造,我们也可以用古人的话来名之为&ldo;成己&rdo;。
换言之,有的人是在外成就的多,有的人在内成就的多。
在内的成就如通达、灵巧、正大、光明、勇敢等等说之不尽。
但细讲起来,成物者,同时亦成己。
如一本学术着作是成物,学问家的自身的智力学问即是成己;政治家的功业是成物,政治家的自身本领人格又是成己了。
反之成己者同时亦成物。
如一德性涵养好的人是成己,而其待人接物行事亦莫非成物。
又一开明通在的人是成己,而其一句话说出来,无不明白透亮,正是成物了。
五
以下我们将结束这个讲演,顺带指出我们今日应努力创造的方向。
首先要知道,我们生在一个什么时代。
我们实生在一个特殊的时代,一个大变动的时代。
就整个人类来说,是处在一个人类历史空前大转变的时代,也可以说是文化需要大改造的时代。
而就中国一国来说,几千年的老文化,传到近百年来,因为西洋文化入侵叫我们几千年的老文化不得不改造。
我们不能像其他时代的人那样,可以不用心思。
因为我们这个时代,亟待改造;因为要改造,所以非用心思不可。
也可以说非用心思去创造不可。
我们要用心思替民族并替人类开出一个前途,创造一个新的文化。
这一伟大的创造,是联合全国人共同来创造,不是各个人的小创造、小表现,乃至要联合全世界人共同来创造新世界。
不是各自求一国的富强而止的那回旧事。
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