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当时,大将军的官位曹操已经让给了袁绍。
这车骑将军,曹操又送给了董承。
袁绍在外,而董承在内,曹操虽则实权极大,而军界的名位倒颇逊于这二人,甚至连刘备的左将军也不如。
曹操自从建安元年十一月以来,只不过是&ldo;行车骑将军事&rdo;而已。
董承倘若在建安四年就已经看出曹操不能始终忠于汉室,或是对曹操在徐州的残忍作风深恶痛绝,而纯粹为了公义要除掉曹操,这是他的自由。
然而,即使如此,也应该第一,自己先要站得稳;第二,应该算算自己的力量,有没有百分之五十一以上的制胜把握。
说这时候曹操已经是奸臣,未免太早。
至少,曹操的奸臣面目尚未暴露。
董承自己呢,以堂堂车骑将军之尊,而作这鬼鬼祟祟的、阴谋夺权的事,太不光明。
至于力量,京城许县附近能对曹操反抗的兵,仅有一名校尉的部队,至多是几千人而已,能解决曹操的几十万人么?
这位校尉是种辑。
《后汉书&iddot;献帝纪》说他是&ldo;越骑校尉&rdo;,《三国志&iddot;蜀书&iddot;先主传》说他是&ldo;长水校尉&rdo;。
另一位同谋者。
偏将军王服,即使有兵,也不会甚多。
这王服,《先主传》写作&ldo;王子服&rdo;,似乎可能是&ldo;皇子服&rdo;,有待详考。
《献帝起居注》这本书上说,董承向王子服说,&ldo;昔吕不韦之门,须子楚而后高,今吾与子,犹是也。
&rdo;这&ldo;子楚&rdo;是秦国昭襄王的孙儿、孝文王的儿子,其后被吕不韦支援,回到秦国取得王位,成为历史上的庄襄王。
董承拿子楚的故事来说服&ldo;王子服&rdo;,以秦国的子楚来与王子服相比,很像是要推翻曹操,废掉献帝,另立&ldo;王子服&rdo;的意思。
是否这&ldo;王子服&rdo;是桓帝或灵帝的一个儿子&ldo;皇子服&rdo;;或是某一位有王爵的宗室的儿子&ldo;王子服&rdo;。
《三国志》称他为&ldo;王子服&rdo;,《后汉书》改称他为&ldo;王服&rdo;,《资治通鉴》也只称他为&ldo;王服&rdo;。
可见范晔与司马光均不曾把《献帝起居注》之中董承对王子服说的话,当作一回事来推敲。
另一个问题:董承与刘备等人的计划是在什么时候被曹操发觉?是在刘备解决了徐州刺史车胄以前?还是在以后?
《三国志》魏的部分,把刘备杀了车胄的事,载在董承为曹操所杀之前。
《三国志》蜀的部分,与此相反,说董承被曹操杀了以后,刘备才杀车胄。
司马光在《资治通鉴&iddot;考异》之中,采取了《魏志》的说法,明言&ldo;蜀志误也&rdo;。
《考异》引用袁宏的《后汉纪》为据,说《后汉纪》的说法与《魏志》相同。
《三国志》的三个部分,陈寿自己称它们为&ldo;魏书&rdo;、&ldo;蜀书&rdo;、&ldo;吴书&rdo;,后人却每每改称它们为&ldo;魏志&rdo;、&ldo;蜀志&rdo;、&ldo;吴志&rdo;。
贤者如司马光,亦未能&ldo;免俗&rdo;。
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